世人评此为“宋代泉”，与新莽并称中国钱发“二圣”公元1100年1月，北宋皇帝哲宗病故，由其弟赵佶接替做了北宋第八任皇帝，为宋徽宗。徽宗“性甚机巧，优于技艺”，终日沉迷于书法绘画，不理朝纲。他在位25年，先后铸造了圣宋通宝、崇宁通宝（重宝）、大观通宝、政和通宝（重宝）、重和通宝、宣和通宝（元宝）等6种钱币，其中崇宁通宝和大观通宝的钱文是徽宗亲书的瘦金体。令人叫绝的是折十型瘦金书体的崇宁通宝，青铜精制，文字骨秀格清，惹得众多古钱币收藏者爱不忍释。
“乾元”二字在中国古代圣人所集成的《易经》这本解开宇宙人生密码宝典的书籍中被精辟归结为“开创”之意。其代表性八卦符号列“乾”(即天)为首，“释天象创生人与万物使之循环复始而息息不生”，语意简练却包含着大自然芸芸众生对上苍的崇拜等朴素法哲理。
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当五十及以下计值称为“咸丰重宝”，高于当五十计值称为“咸丰重宝”，以区别于钱“咸丰通宝”。咸丰重宝当十钱虽然是咸丰大钱中计值较低的品种，但是由于铸造时间早，流通区域广，所以也是自古以来古泉爱好者关心并致力于收藏和欣赏的计值钱币。在诸多咸丰大钱之中，应当推举咸丰重宝当十钱币为。铸期长、数量大、版式多、流通广，无一不在咸丰大钱中占据首位。自咸丰三年起，宝泉、源、直、蓟、济、德、陕、巩、福、苏、浙、河、武、宝昌、云、川、桂、黔、迪、伊、叶儿羌、库车等钱局均先后铸造咸丰当十大钱，并投入市场与钱同时流通。除了宝安钱局仅见部颁样钱外，其它各个钱局均有大量不同版别，不同形式，甚至不同材质，不同大小的当十计值重宝。
因此我们会发现那个时代的货币上都鲜明的铸字，标明是哪个省的造币厂铸造的。
隋代以前货币多以重量为名称，自唐始改称“通宝”、“元宝”、“重宝”，取其通行宝货(宝钱)的意思，统一了货币称谓。除武德四年(621年)开铸“开元通宝”外，以后各代所铸钱币大都冠以当时的年号，钱的形制、大小、重量等也是各代相延，差别不大，币制标准化程度经不断改进、整合，已达臻于完美的地步。唐代“宝钱”制的创立符合社会生产力和自然经济发展规律，完善了货币体系，给市场经济带来极大便利，国家获利强盛，人民受益富足。据《新唐书·食货志》记载：自高祖李渊到德宗李适(780年)近一百六十年间，所铸钱币整齐划一，品种繁多，数量相当可观，在开元、乾元、天宝三个时间段全国钱炉近百处，年产量达三十多万缗。这时的大唐政治稳定、社会宽松、经济繁荣，与邻近地域及海外贸易十分活跃，作为一般货币种类的唐乾元等铸币经物贸与人员交往后不断流向现朝鲜半岛、日本等东南亚各地，对这些地区货币的产生和发展起了重要先导作用。该钱作为朝鲜半岛初期货币制作时间早，行用范围狭窄而存世量少。历经千多年更迭、世事沧桑及民间损毁湮没等自然淘汰，能流传我国保存至今已是难得，尽管背文差矣，作为值得研究的版别也是不多见。
钱币收藏家透露，“存世量的大小才是决定古钱币价值的重要因素，因为在古玩收藏领域，‘物以稀为贵’是永恒不变的规律，几乎适用于所有的收藏品。在古代，珍贵的钱币就是那种存世量很少，很罕见的。”