另外，砚的功能发生变化，古砚以实用为上，新砚则主要供人欣赏与收藏。新砚不仅继承了古砚的式样，而且又使雕刻艺术深化发展。雕砚家在追求“新”“奇”“美”的过程中，利用砚石的自身结构、形状、石品花纹等特点，“以石构图，因材施艺，以色取巧”，突出自然神韵，制作出的砚台也因此受到藏砚家的喜爱。
宋代以来的砚台，就讲究砚台四边都略微往里收敛一点点，不但在视觉上更美观，还直接传达了中国文人内敛、谦冲的精神。砚台每条边的线条，都因为手工打磨，而达到一种能体现哲学精神的境界。宋代和明代的砚台，在形制上达到了文人崇尚的天人合一的理想高度，其线条之美，几乎可以看作是当代世界极简主义的先声，也是中国明代家具制作理念的又一体现。
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而淄砚的加工貌似随意,其实正是技艺高明所在。雕刻家根据石料的大小和形状,随形施艺,巧思妙构。产品多为“双龙戏珠”、“龙凤呈祥”、“八仙过海”、“刘海戏金蟾”等传统样式,也有飞禽走兽、花鸟鱼虫,以刻龙居多。三、三十年做砚感悟：
做砚其实就像做人一样，三十多年来我痴迷着淄砚的雕刻，踏踏实实的一步一个脚印走过来，做人就应该脚踏实地，一次又一次仔细的锻炼与磨合，就像砚台一次又一次地被雕琢，后变成一件件巧夺天工的艺术品一样，只有这样才能创作出更多精美的作品。
博山淄石结构均匀,质地细腻,刚柔相济。色泽清雅莹润,紫中嵌绿,绿中附紫,紫绿两色天然交错,由玉带、云纹、眉子、石眼等形状,美妙多姿,是一种难得的雕刻石料。用它雕刻的贺兰砚图案千姿百态,作为工艺品,深得海内外的喜欢。似云、似月、似水、似山的图案,雅趣天成,经能工巧匠精心雕饰,因而每款饰品色样世上二。
淄砚的造型设计巧妙自然,雕纹不为强饰,而尚就势因形。一尊重1.2吨、长1.6米、宽1.2米、高0.8米的仿龙门石窟佛砚,许立荣根据天然的石形雕刻完成18尊佛像,砚面上的山川、沟壑、江河等皆为天然石形,不动,浑然天成。许立荣淄砚创作重视与齐鲁文化和本地聊斋文化结合,一张砚面就是一个故事。《柳泉砚》取材聊斋,刻画的是竹林下、泉水边的一老一少,老人讲故事,小孩提壶给老人倒茶,情态憨直。
砚台功能的演化及淄砚的发展
纵观中华名砚历经唐、宋、元、明、清及近现代，有着1300多年的历史。随着时间的推移砚台已经不仅仅是中国知识分子书案上必备的书写工具，期实用功能极大弱化，但随着国内经济的繁荣发展、文化产业的持续升温，砚台的制作及收藏悄然兴起。淄砚又称淄石砚、淄州砚。它始于唐,盛于宋,光耀于明清,延续到当今。与端砚一样,淄砚也是中国名砚。淄砚产地宽阔,东起淄川太河的虞望山,一直延续到博山以西山区。
一方好砚台，往往会引来无数文人殚精竭虑为之题铭，或讲述砚台得来经历，或记录创作过程，或赞美砚台材质、造型，或撰写人生格言，传递给家族后人，其优美的书法刻在砚石上，更显金石气。总之，一方砚台上的铭文，可以直接决定它的市场价值。目前市场上价格高的几方砚台，都同历代名人息息相关。如目前拍卖市场上成交价格高的两方砚台，都是由乾隆御制和御题诗的，分别拍到了1400万元和973万元。百万元级别的砚台，要么是清代皇家御制，要么是有纪晓岚、吴昌硕、朱彝尊等名人的题铭。