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”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未间断，其本身就是整个中华文明的典型代表。张慧认为：“玉器从古代就是神器、王器、礼器，它是统治者地位和权力的象征，不是普通老百姓可以拥有的。古玉自从西周开始，就已经是帝王将相和文人墨客竞相收藏的藏品，经过历代藏家的搜集，流散于市场的真古玉已经成为非常稀缺的不可再生资源。相对于明清玉器和现代玉器来说，无论是从文化鉴赏还是从投资的角度，收藏高古玉更具有投资潜力。”
有人说，一般物品都有一定的使用年限，使用期限到了，便没有了价值。而玉器却可以永远地保存下去，并且还会越来越升值、保值。张慧表示：“古玉的价值，首先在其文化内涵，在新石器晚期的神玉阶段，玉器是巫觋沟通天地的法器，具有至高无上的地位；商周礼玉阶段，玉器是国家权力的象征。政治权力从宗教、军事权力中分离出来，在王权初立的阶段，玉器成为政治权力、社会地位的象征，作为一种国家典章制度，它是不可僭越的，从西周墓葬中的大量礼器就说明了这点，国之大事，在祀在戎。中国8000年的玉文化历程中，古玉的文化内涵是丰富的。其包含的历史、文化、宗教、社会价值，是无法用金钱来估量的。”
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受收藏环境和文化理念的影响，在张慧看来，国内收藏热的兴起是近20年的事情，与国外上百年成体系的收藏相比，国内收藏还有不小的差距。“国外的收藏家青睐的藏品种类是历史和文化内涵更为丰富的高古玉。从新石器时期一直到战汉时期的精品，是国际投资者梦寐以求的藏品，尤其以战汉玉器的价格高。随着国内收藏市场的规范化、法制化运营，我相信会有越来越多的投资者调整收藏和投资理念，将重点转向高古玉收藏，带动拍卖行的积极性，推动古玉、高古玉拍卖市场朝着更加合理的方向发展。”
纵观历年的玉器拍卖，海外以新石器时代、商周、战汉时期的数量较多，内地则汉代玉器多些。张慧表示：“国内的几大知名拍卖行，基本上只能委托明清时期的精品玉器上拍，战汉玉器和高古玉很少受理。现在出现在拍场上高价成交的，基本上是海外回流文物，或者是传承有序的传世品，但相对于民间庞大的藏品数量，能够上拍成功的拍品寥寥无几。国外的拍卖行则没有这个限制，而且国外的收藏家对中国玉文化的理解和鉴赏水平，要比国内普通投资者深厚得多。”
在艺术品投资领域，玉器一直拥有热烈的氛围。在国际拍场上，佳士得上拍的高古玉器数量多。上海瀚海、上海保利等内地拍卖公司也常年持续推出玉器类拍品。2011年上海保利秋拍古董珍玩夜场，一件清道光“慎德堂宝”交龙钮宝玺以9085万元成交；一件乾隆“太上皇帝”圆玺以6800万元起拍，并以1.61亿的天价成交，刷新了御制玉玺和白玉拍卖的世界纪录。玉器的价格虽进入了亿元时代，但其鉴定难度亦加大，在收藏市场火爆的今天，藏家应如何辨别玉器的真假？玉器收藏将何去何从？
新玉玩的是料，古玉藏的是魂
投资要有耐心
当前，在国内拍场上，玉器藏品基本上都是明清玉器，究其原因，张慧认为：“首先，现代人对玉器的审美观尚停留在感官认知领域，雕工精美、晶莹剔透的明清玉器，自然受人追捧。其次，目前对于古玉真伪的鉴定，尚无科学技术手段和理论依据，只停留在眼学的层面上，收藏古玉需要有多年的实战修炼，如果解决不了鉴定问题，市场自然认同度低，价格也上不去。未来，随着更多的民间古玉真品面市，将会吸引更多有实力的投资者进入这个领域，市场交易也会越来越规范，市场将趋于繁荣，这可能需要较长的时间，古玉投资者要有耐心，才能有收获。”
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