此后，戴清升又在长沙开设商号为“全球一”的菊花石商铺，经营他创作的作品。他根据天然菊花石料的形状、花形等进行构思，创作的作品远销海内外。直到新中国成立后，戴清升也没有停止过他的创作，他有一组菊花山石名作，从1959年至1979年间曾长期陈列于上海湖南厅。1982年，他年逾九十时创作的《金风拂菊引彩蝶》又获中国工艺美术百花奖创作设计奖。从戴清升始，菊花石雕改变了以往只雕刻砚台、笔筒等桌面用品的历史，开始雕刻花屏、花瓶、盆景、杯、碟、壶等各种工艺品。他在传统的平刻、浮雕基础上，首创了圆雕和镂雕技法，为菊花石雕艺术的发展作出了里程碑式的贡献。1987年，戴老以98岁高龄辞世，他培养的一批弟子，成为当今菊花石雕的接班人。今年在上海世博会湖南馆亮相的菊花石巨作，就由他的接班人参与完成。
浏阳菊花石雕技艺精湛，构思巧妙，曾获得巴拿马万国博览会奖牌。据科学家考证，早在两亿多年前，湖南浏阳的东乡一带是浅海，几经沧桑，自然界慢慢形成了由白色方解石组成的菊花瓣状的石菊花。由于日月的磨砺，石菊花便显得形态各异，绚丽多姿。菊花石是地质中的一种天然“花卉”。菊花石是由天青石或方解石矿物组成花瓣，花瓣中心由近似圆形的燧石构成花蕊，活似怒放盛开的菊花，故名“菊花石”。
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起初，菊花石雕只是作为宫廷贡品，后来才在民间广泛流传。刚开始仅以石砚等小型文案用具为主，后又创刻了花屏、镜屏等观赏品。至民国初年，浏阳菊花石雕已相对成熟，文具、日用品、装饰品等产品已多达20余种。
雕琢艺人利用菊花石本身的特点，精工雕琢，理出花瓣，添枝加叶，浮雕成丛丛菊花。且因花形绝无雷同，每件菊花石雕工艺品都二，从而更显其珍贵。近年来，更是注重突破平面造型，发展到立体多层花卉和人物，如“黄巢咏菊”、“天女散花”等作品。
据业内人士介绍，早期的菊花石雕刻大多仰赖天然，少有雕饰，到了近现代，菊花石的传承是与雕刻分不开的。早期的菊花石品种不多，开采的数量也不多，为一些文人墨客所藏。因为菊花石产自浏阳，所以很多浏阳名士都是菊花石的追捧者，这其中有名的就是清末浏阳籍名士谭嗣同，在热爱菊花石的同时，他还干脆把书房命名为“石菊隐庐”。在众多文人墨客的追捧下，菊花石成为当时很有影响力的文人的赏玩之品。据《故宫博物院院刊》记载，清朝内府中已藏有菊花石砚多方，其大者近尺半，小者约七八寸不等。至光绪年间，浏阳出现菊花石作坊，产品主要为浅刻和平台雕刻的砚台。至清末民初，浏阳的菊花石雕业已相当发达，在产业化的同时，也产生了许多刻石名家，创作的作品除了砚台笔筒，还包括墨池、笔架、镜屏、花瓶、帽筒等，技法也由浅雕过渡到浮雕、半浮雕、镂空和圆雕等。花形也由简到繁，如“蝴蝶采菊”“蜜蜂采花”等等。当时的这些作品有流传到现在的，也是玩家们争藏的珍品。
菊花石广泛分布于我国南方湖南、广西、江苏、贵州等地的二叠系栖霞期地层。其中以湖南浏阳菊花石为有名。此石像菊花一样，花芯有单芯、双芯、三芯和无芯，有类似竹叶菊、绣球龙葵菊、蒲叶菊和金钱菊花型等。雕琢艺人利用菊花石这些特点，精工雕琢，理出花瓣，添枝加叶，浮雕成丛丛菊花。近年来，突破平面造型，发展到立体多层花卉，并使人物进入这一独特的工艺品，如雕琢成“黄巢咏菊”、“天女散花”等人物神话故事作品。
高品质的菊花石，整体构图细腻逼真，画意盎然，花蕊清晰，呈放射状扩展排列的花瓣长短不一，交错纷杂却有条理，层次丰富。而且，菊花图案与石底有着较大的颜色反差，使得画面突出，栩栩如生。另外，石底也要质地细腻，石肤润泽，无裂纹，使得看起来质感凝重，古朴典雅，与菊花的图案形成完美组合。
除了时代,要判断一方砚台的珍藏价值,还要重视砚台的质料、手艺、品相、铭文等。质料主要看是否是“四台甫砚”,“四台甫砚”指的是广东端溪的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部的洮河砚和山东的鲁柘澄泥砚,其间端砚著名,古砚拍卖价较高的大多是由端砚缔造的。
据先容,砚台价位的凹凸主要取决于厚度、巨细以及形制,进而考究其石质纹路；通常来说,方形、圆形的砚台要比不规则砚台的报价昂贵得多。