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甘肃历史跨越八千余年，是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一，也是中医药学的发祥地之一，被誉为“河岳根源、羲轩桑梓”。中华民族的人文始祖伏羲、女娲和黄帝相传诞生在甘肃。西王母降凡于泾川县回中山。周人崛起于庆阳，秦人肇基于天水、陇南。天下李氏的根在陇西。
关于孟爷名传甘川，有一个故事可以佐证。这是上世纪九十年代孟万春的亲历。当时，我们岷县的李志明先生非常热衷挖掘地方文化，孟万春多次和他交流。李志明建议编辑出版一本孟树桂书法作品集。这自然是非常好的主意。李志明还将他收藏的孟树桂四条屏送给了孟万春。
可那时，岷县连个装裱店都没有，怎么办呢？孟万春四处寻找关系，他打听到四川夹江县有个装裱店。于是，他就把四条屏寄到这家装裱店装裱。谁知，几个月过去了，四川那边还没有回音。他再写一封信，去催一下。然而，对方的回信令他大吃一惊。
对方来信说：“你装裱的是名人书法，孟树桂书法在咱们这一带有名气，若不再补交一些装裱费的话，这幅作品不可能再寄给你的……”听了这话，孟万春又高兴，又生气。高兴的是孟爷的字外面名气大，那里的人很认可，生气的是对方行径。此时，他也无可奈何，只好写信说：“这幅书法作品，是我曾祖父留的传家宝，必须尽快寄给我。”他的诚恳态度感动了对方，又加上他信中夹捎了一百元钱。这幅作品才得以“完璧归赵”。
从清末到民国年间，岷县涌现出了一大批书法家，其中以庞、孟、齐、董四家为代表。其中，孟就是孟树桂。也可以说孟爷是晚清民国时期岷县书法的代表性人物。
岷县某中学教师孟尚忠家里珍藏着一幅孟爷写的幛子。这背后还有一个故事：1931年孟尚忠曾祖父绍甫逝世，因未能择下安葬吉日，灵柩在家停放四十多日完好无腐。出殡之日，县城名士送来了此真丝大红挽幛八幅，各长2.15米，宽0.34米。邱韫辉撰文，孟树桂书，字如核桃大小，笔力遒劲，含蓄润圆，布局严谨，这是孟爷楷书字数量较多的作品之一。
据说，孟爷写这样的楷书字时，一天写不了多少，总是在神清气足的时候，动笔写上几十个字，一旦感觉差了，就不写了，等到第二天再写。写得非常慢，人们常说的慢工出细活，就是这个道理。
文人风骨，耕读传家教书育人
晚年，孟爷作品已达到人书俱老、神完气足的境界，前来求字的人络绎不绝。岷县及周围的老人们过寿时，总要请他书写寿文，他无一拒绝，毫不犹疑答应，然后认认真真完成。逢年过节，写春联写条幅是免不了的。每次写完，他总是很开心，哈哈大笑：“行了，行，就这样凑合吧！”
他的作品，幅幅面目不同，条条特点各异，或雄强，或劲健，或浑厚，或爽朗。既不重复古人，更不重复自己。许多到岷县的人，都能以得到孟爷的一幅作品引以为荣。孟爷号竹泉，有竹泉落款的作品，更被人们视作珍品。
不过，他终究是文人，也当过晚清贡生，自然也有他孤傲的一面。他对乡亲们热情，对一些当官不作为的，就没有那么客气了。上世纪三四十年代，军阀鲁大昌控制了岷县等地，为了维持他的军队，疯狂向各地摊派钱粮，许多地方民怨沸腾。他手下有个旅长，其父亲要过寿。就想请孟爷写一个寿幛。指明要写“乡风……”，意思是寿星为人处世，管理地方在乡亲们中间印象很好。其实不然。这种阿谀之词,孟爷自然不写，并说要写较多勉强写“村风”还凑合。原来，孟爷认为，这人管理一个村都很费劲，更不要说管理一个乡了。因为当时岷县土匪横行，不少乡亲们遭遇土匪打劫。可见他的文人性格。
征集范围：
历代瓷器、各朝名家字画、翡翠玉器、竹木、当代艺术品等
精品陶瓷：历代窑口精品陶器、瓷器，各代精品官窑器等；
名家字画：历代名家书画，油画、水粉画、古代字画、近现代字画、古籍善本等
杂项古玩：竹木、文房四宝、田黄石、鸡血石、古钱币，金银器，青铜器、印章、木器等精品
明清家具：各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为
翡翠玉器：明清和田玉，A级翡翠为上.要求玉质佳、雕工精。高古玉、明清玉、新玉(以和田玉为主，玉质润、透、白，雕工要好)
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