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6月8日，2015草原玉石之路(第五次玉帛之路)文化考察活动在兰州正式启动，本刊记者受邀参加此次考察活动。
考察团将在10天时间内行程4000余公里，穿越巴丹吉林和腾格里两大沙漠地带，沿途考察甘肃、宁夏、内蒙古多座博物馆及齐家文化遗址。
2015年6月8日晨，考察团从兰州出发后的站是甘肃会宁。期待中的考察重点是会宁县博物馆珍藏齐家文化玉璋。玉璋是史前至夏商周时期的标志性的重大玉礼器。曾经在没有文字的时代流行过一千年之久，商周以后逐渐失传不用。却在古文献至留下千古余响。
据《周礼·考工记》记载：“大璋，中璋九寸，边璋七寸，射四寸，天子以巡守。”这表明玉璋是上古社会高统治者必备权力象征性器物。在文学语言中有“弄璋”和“弄瓦”对言的典故。把生男孩叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。该典故出自东周时期的《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”再参照古人常说的成语“宁为玉碎不为瓦全”，璋和瓦的强烈对比可以突出贵贱分明的价值观，体现华夏父权制文明的男尊女卑偏见。
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通往银川的玉石之路。2015草原玉石之路考察团将先后途经会宁、静宁、隆德、彭阳、固原、西吉、海原、银川、阿拉善左旗、雅布赖、阿拉善右旗、额济纳旗、黑城、马鬃山、酒泉等地，行程4000余公里。
古蜀文化玉器中数目多且引人注目的,还属种种造型奇异的玉璋。玉璋中,有少量形近狭长平行四边形的边璋,形体硕大。其中一件描绘了山边立璋、三人跪祀的场景,以毋庸置疑的图像,印证了璋的礼器属性。为数更多的牙璋,形制有两阑式、前端呈深V形及戈形三大类。三星堆的一件戈形牙璋,顶端镂雕一立鸟,器身两面均线刻一璋形图案。两阑的“张嘴龙形”扉牙装饰,则显示出受二里头文化“龙牙璋”影响的痕迹。
陪同玉器的,尚有大量的黄金、青铜、象牙等细腻文物。其中,夸张怪谲的青铜凸目神人、竹苞松茂的鸟鱼纹金杖以及太阳神鸟金箔,不仅佐证“蚕丛与鱼凫,开国何茫然”(李白《蜀道难》)中所指的蚕丛与鱼凫两代蜀王并非虚妄无稽,而且它们与玉器一起,配合组成了古蜀王国盛大虔敬的祭品组合,以及迥然差异于中原殷商王朝的社会文化禀性。
伴随玉器的，还有大量的黄金、青铜、象牙等精美文物。其中，夸张怪谲的青铜凸目神人、美轮美奂的鸟鱼纹金杖以及太阳神鸟金箔，不仅佐证“蚕丛与鱼凫，开国何茫然”(李白《蜀道难》)中所指的蚕丛与鱼凫两代蜀王并非虚妄无稽，而且它们与玉器一起，共同组成了古蜀王国隆重虔诚的祭品组合，以及迥然不同于中原殷商王朝的社会文化禀性。
齐家文化玉器种类繁多，按其功用可分为礼器、工具、兵器和装饰品等几大类型。礼器类主要有：璧、琮（图3）、圭、璋、璜、三璜联璧、多孔刀、戚和钺等。工具类主要有：斧、锛、铲、锥形器和凿等。兵器类主要有：刀、矛、镞等。装饰品类主要有：臂饰、管饰、牌饰及一些动物形雕件。齐家文化玉器重要的器型是玉璧（图4），包括瑗、环，数量多，品种样式也多。有圆形、椭圆形、圆角方形，有介于方形和圆形之间的直边椭圆形，还有三合璧、四合璧、五合璧、六合璧等等。
齐家文化是黄河上游地区新石器时代晚期到青铜时代早期文化，因1924年首先发现于甘肃广河齐家坪遗址而得名。主要分布在甘肃、青海境内的黄河沿岸及其支流、上海西北部、内蒙古西部和宁夏部分地方，其年代在距今4000年前后。齐家文化玉器，其内涵之丰富，品种之繁多，工艺之精美，令人折服。
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