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羊是人类早饲养的动物之一。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，说明其在古人心目中的重要位置。羊可承载艺术，因此很早便走入人类视野，斑驳的岩画中，有它们壮硕的身影。从商代的“四羊方尊”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊形铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，羊的各种形象更是随处可见，成为人们生活中不可或缺的艺术形象之一。
另一尊东晋越窑青瓷羊为上海博物馆之藏品，造型亦为跪伏状，浅青色釉面，纹饰清晰，饱满雄厚，手法夸张，是受观众喜爱之展品。
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上图中这件青瓷羊形烛台，是笔者家乡海盐县博物馆的藏品，为西晋晚期越窑青瓷风格。整个器型为羊状，高１４厘米，长１５．６厘米。躯体肥壮，四肢蜷曲作跪卧状。跪伏的羊，是温顺谦卑的象征。羊身饰疏密相间而又对称的线条纹和卷毛纹，深浅层次分明，雕刻生动有力，羊屁股正中隆起心形，上饰人字条纹，代表羊尾。整座造型优雅生动，形体健美，神态逼真，温柔敦厚。该器胎质坚硬细腻，胎呈灰白色，施青黄釉，釉质细润，釉层均匀发亮，胎釉结合牢固，是一件不可多得的青瓷佳作。多数学者认为此器是插蜡烛用的烛台，羊顶上开一小孔，内灌注蜜蜡、油脂或是插放蜡烛所用。但也有学者认为是一件盛水器。
绍兴上虞，世界青瓷之源。迄今发现散落在曹娥江两岸的近400处青瓷窑址，见证了上虞源远流长的青瓷文化和青瓷生产史，而这也成为上虞文化中不可或缺的艺术瑰宝。发现于上世纪70年代的上浦镇“小仙坛”越窑遗址，为世界上早的瓷器产地，制瓷历史从东汉至宋代长达一千多年，2006年挖掘的凤凰山窑址群代表了三国西晋时期越窑烧瓷技术高水平，两者分别被核定公布为第六、第七批全国重点文物保护单位。2013年，上浦镇大善村一位村民在禁山南麓意外发现的一处窑址，经专家发掘鉴定有三条保存较为完整典型的龙窑，代表了东汉至三国、西晋不同时期的装烧工艺发展过程，发现了东汉时期全新的青瓷类型，填补了越窑青瓷发展的历史空白。
《春秋繁露》云：“羔饮之其母必跪，类知礼者。”其意思是：小羊在母羊身边吃奶时是跪着的，表示对母亲养育之恩的无比感谢。因此，羊，成为仁慈之象征。这尊跪伏着的青瓷羊，就向世人传递着这样一种美德。
近年来，上虞区加大对青瓷产业培育力度，着力把青瓷文化打造成为文化与旅游相结合的城市名片，提升上虞越窑青瓷的影响力，不断推动“人文上虞”建设。区委书记孙云耀高瞻远瞩地指出，“我们要充分认清传承发展青瓷文化的重大意义，把传承发展青瓷文化作为时代赋予我们的历史责任，作为‘人文上虞’建设的一个重要载体和突破口，作为经济发展的重要内容，致力于将越窑青瓷打造成为文化与旅游业融合发展的一个产业，打造成为彰显上虞城市特色的重要名片。”
越窑青瓷羊在东汉、三国、两晋烧造，墓葬里不时的实物，从一个侧面说明当时权贵们对此物之偏爱。这尊东晋越窑青瓷羊是安徽宣城市博物馆的一级文物，属东晋时期的生活用具。此尊青瓷羊于1986年元月在宣城市西郊石板桥狮子冲东晋墓。长18厘米，宽15厘米，高13.6厘米。昂首，大弯角，睁目，抿嘴，颌下有须如钉状，跪伏状，腹侧刻划两翼纹饰，角上饰有斜线纹，头顶有一圆孔，用以安插蜡烛，尾巴微微上卷，器身通体施青色釉，眼珠点黑色釉，整个器物造型优雅，美观生动，堪称一绝，可以说是越窑鼎盛时期的杰作。
北京瀚海，北京保利，中国嘉德征集：
[陶瓷] 高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器，紫砂壶。
[玉石] 古玉、明清玉、现代玉、翡翠、田黄、鸡血石。
[书画] 历代名人名家书画、现当代书画、各派系名家字画。
[杂项] 古籍善本、金银铜器、奇石雕件、钱币邮票、文房用品、紫砂壶、佛像。
[家具] 明清各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。