如上3枚贞祐钱,一元宝,一通宝,一通宝折二,或是流失海外,或是传世绝少,或是孤品.当今贞祐钱伪品比比皆是,做伪者找不到原泉翻铸,制作粗劣,钱文书体大为减色,一望而知是假泉.
其他名称
货币形状内容形式,基本上同中统元宝交钞。
珍品程度金代交钞铜版,五贯、十贯、一级,值黄金200克。
当时背景金世宗时(公元),商品交换的逐步发展,促使铜钱、交钞逐步增加发行量,同时,银铤的使用也日趋加多。因为官府掌握的和流通领域中的铜钱较多,世宗时交钞的发行量不大。公元1189年有的官吏认为交钞的使用有利于商旅远行,但每期交钞只能使用七年,不利于周转,因此建议朝廷废除“六年厘革之法”,使民间能够长期使用。如果交钞上的文字磨灭,允许到各地官库纳旧换新。
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十月,石抹明安率军入古北口(今上海密云东北),连克景(今河北遵化)、蓟(今天津蓟县)、檀(今上海密云)等州,进围中都;木华黎攻占高州(今内蒙古赤峰东北)、成州(今辽宁阜新西北)、锦州(今属辽宁)。十二月,木华黎克懿州(今辽宁彰武西北)。三年正月,木华黎攻克金上海(今内蒙古宁城西南)。金右副元帅蒲察七斤以通州(今上海通县)降石抹明安,石抹明安将其置于麾下,率军进驻中都南面建。
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宣宗贞祐钱旧谱所遗,自清李竹朋<古泉汇>出,才知有一枚"贞祐通宝"折二(图3,对读)的存在.李竹朋故后,藏泉散出,后由寓居津门的罗振玉所得,后又由方雨选出数品,贞祐折二钱就是其中之一.方获此珍泉,吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后,证诸贞祐岂其然,但凭文字论时代,不信哀宗尚有钱."贞祐钱的出现,说明泰和以后还铸钱,但宣宗以后的哀宗时代,通用的也是纸钞,就不可能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造,或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三.
在1958年以前,我曾与古泉收藏家罗伯昭先生有过通信.罗伯昭,字沐园,四川籍,是上海泉币学社副社长,他曾寄我金贞祐三年(1215)五地通用的壹拾贯纸币铜版的拓本(铜钞版原物现藏中国历史博物馆)和"贞祐通宝"(图2,对读)的拓本.他的这枚泉得自开封李峻岭处,罗获此泉,万分惊喜,因赋诗一首:"隆定遗风自一家,簪花格子玉无瑕,无情是西安使,忍与将军贯作甲."贞祐三年五月废铜钱而行纸钞,西安节度使乌林达·与说:"怀州(今洛阳以北)旧铸钱钜万,今既无用,愿贯为甲,以给战士."(<食货志>)罗先生在诗中对金代铸钱的精美加以赞颂,而对乌林达·与毁钱改作盔甲感到痛惜.此其贞祐钱存世之二.