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在红山文化分布区内，玉猪龙被普遍发现，且完全是标准规范模式，玉质好、做工精。截至目前，已发现有大大小小20多件。通常背部都有一两个穿孔，似可作为饰物系绳佩挂。考古发掘告诉我们，玉猪龙多发现于墓主人胸前，象征着墓主人的某种权力，应是一种通天神器，在先民祈天求雨、农业丰产、人丁兴旺的祭祀活动中，玉猪龙可能被作为一种通灵的神物，执行着沟通天地、沟通人与神之间关系的职能，是持有者身份和地位的象征。
玉猪龙的造型为猪首龙身，主要有玦形玉猪龙和C形玉猪龙两种。上海鑫宝源珍藏玉猪龙即为玦形玉猪龙，重量：199g，为目前已知红山文化玦形玉猪龙中形制为规整的几件之一。这件玉猪龙，通体呈青褐色，局部有氧化白沁色。龙体蜷曲如玉玦形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。猪首形象刻画十分逼真，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口微张，露出獠牙，面部以阴刻线表现眼圈、皱纹，充分反映出5000年前先民精湛的雕工技艺以及独特的审美意识。
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近些年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标，古玉中所蕴含的丰富文化内涵，更成为收藏爱好者频频出手的动因。高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外收藏家的追捧。
我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称呼，又名玉兽玦。被认为是龙的早雏形。但由于外形特殊，考古界对于该玉器定义为猪还是龙争议颇多，还有人认为这是熊。其用途尚不明确，多认为是宗教礼器。
一般玉器气味以新近为浓烈，熟悉这种气味好的办法是多嗅老窑陶瓷特别是新近的陶瓷气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓的玉器相同。此种方法仅限于新近或近期的玉器，对于鉴别那些古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反，有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味。
红山文化是距今五六千年间，活动于燕山以北，西辽河、大凌河流域和渤海湾北岸的一支部族集团所创造的古文化。它的遗存早发现于1921年。因遗址早在内蒙古赤峰红山后被发现，1954年命名为红山文化。红山玉器是红山文化为突出的标志和重要组成部分，代表着新石器时代晚期中国北方地区高超的制玉水平。
龙是中华民族自古以来一直崇尚的神异动物，象征着中华文明的肇端。但是，关于龙的形象来源也一直是中国文化史上大谜团之一。在辽宁省博物馆的“辽河文明”展中，便陈列着一件与龙的起源相关的红山玉器玉猪龙。
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[陶瓷] 高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器，紫砂壶。
[玉石] 古玉、明清玉、现代玉、翡翠、田黄、鸡血石。
[书画] 历代名人名家书画、现当代书画、各派系名家字画。
[杂项] 古籍善本、金银铜器、奇石雕件、钱币邮票、文房用品、紫砂壶、佛像。
[家具] 明清各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。