北京瀚海，北京保利，中国嘉德征集
《四库全书提要》称其“实能贯彻源流，非漫为大言以夸世者”。充分说明王氏之学于医学理论颇有造诣，其探讨医理强调对临床实践的指导作用，治学严谨，立论有据。著有《医经溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》等，现唯有《医经溯洄集》行于世，是其代表著作。
以人体言，五脏之气亦应正常而不过亢，才能发挥脏腑的正常功能。如果某脏气过亢，则破坏人体脏腑功能的协调，反而为病。每一气均有相应的他气来制约它，只是在其未亢之时不表现出来，仅是随之而已。只有当其过亢之时，才表现出制约之象。而医生，不过是帮助患者使其自我调节系统达到正常，以保持人体正常的生化功能而已。王氏十分重视运用亢害承制之理来说明人体自身的防病抗病能力，重视机体的内在调节，具有重要的实践意义。
王履字画快速出手 咨询热线： ：(song51118)(周总)
上海觅远展览服务有限公司近几年对王履字画市场价格分析估价：
陈康侯程鹏王履咸人物节圣教----价格：RMB日期：
陈康侯程鹏王履咸人物节圣教----价格：RMB日期：
陈康侯程鹏王履咸人物节圣教----价格：RMB日期：
崔敬邕墓志明王崇临帖王履吉----价格：RMB日期：
沈从文、王履常、文正、梁寒----价格：RMB日期：
近几年王履字画市场成交的价格：
王履瑶台仙境立轴纸本价格：RMB日期：
王履瑶台仙境立轴设色纸本------价格：RMB日期：
虚谷王履咸金鱼书法双挖立轴----价格：RMB日期：
宋伯鲁杨溶梅焱林王履豫柏震----价格：RMB日期：
陈康侯程鹏王履咸人物节圣教----价格：RMB日期：
王履本有医名，又以《华山图》之孤本名重于世，足以见其水平之高，影响之大，看后人对其跋评即可知一二。明周天球《华山图跋语》赞曰：“披图按迹，恍如华山飞堕几上。”而王稚登的跋语更能说明问题，他在此前曾见到过王履的另外一幅《华山图》小轴，观后颇不以为然：“纯用水墨…盖王蒙辈手腕之余耳。
古人的画论中少有提及写生二字，但画论中提及与写生有关的问题，还是较多的。俞剑华在《国画研究》中对写生作过专门的论述，他将中西方的写生作比较，并从中得出国画的写生“并无一定之停点，亦无一定之视点，更无一定之地平线……左右逢源，取舍于心……此种遗貌取神，不即不离之写生之法，乃国画之特长。
王履《华山图》，初观感觉其极似华山某处某处，及登临华山案图寻其踪迹，则又无一处可于山中寻到，正如张璪所云：“古之画或遗其形似而尚其骨气……以气韵求其画则形似在其间矣。”（张璪《历代名画记》）王履是通过三十年的苦心临摹前人，又游历江河，及之登临华山之后，才确定了自己的绘画方向和风格，即“吾师心，心师目，目师造化”，向大自然汲取丰富的营养，然后经过消化吸收，再加上三十余年的笔墨功力，终成《华山图》这样具有明显的写生风格，又不失传统笔墨风格的绘画样式。
华山以险绝著称，奇峰巨石耸立，古松林立参天，绝壁深涧飞瀑，极难攀登。若登高一览，则重峦叠嶂无尽，远眺黄河亦尽收眼底。郭熙《山水训》中亦提及“蒿山多好溪，华山多好峰”，可见华山是以奇峰名于天下。而能将华山之神貌表现得恰到好处，并能流传至今的绘画作品则首推《华山图》。
此外，就临床诊治思路而言，王履认为医生诊断疾病的方法，是根据当时的病情表现，诊断疾病，并依此来推断其病因，即所谓审症求因。而并非开始感受邪气时，即能预定其以后患什么病。因为感受邪气之后，有当时发病者，有过时发病者，还有因为正气抗邪而使邪气消散而不发病者。种种不同，不一定均患一样的病证。因此王氏重视“因病知原”，以病证推断病因，是十分正确的。
北京瀚海，北京保利，中国嘉德征集：
[陶瓷] 高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器，紫砂壶。
[玉石] 古玉、明清玉、现代玉、翡翠、田黄、鸡血石。
[书画] 历代名人名家书画、现当代书画、各派系名家字画。
[杂项] 古籍善本、金银铜器、奇石雕件、钱币邮票、文房用品、紫砂壶、佛像。
[家具] 明清各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。