老Y告诉我们，当初他见到那件磁州窑盖罐时只是看着挺漂亮，剔刻很美，品相一流，难得的是器盖完好。但是怎么看也看不到大清，所以只出了150块钱，卖家也没啰嗦就成交了。拿回来之后找了几个行家也没说出个道道来，后来就按清代的卖了。直到有一天，在央视的鉴宝节目里又看到这只盖罐，专家鉴定是北宋磁州窑白釉刻缠枝牡丹纹盖罐，老Y一下就傻了。我们上网查出这只盖罐2009年的拍卖成交价为人民币元。这个消息我们没敢告诉老Y，怕他更傻。
钱书体有隶、楷之分；隶书旧谱曾列为无考品，今根据地域情况，已定为西夏所铸，其存世亦少，偶有所见。楷书则有大小样和大字版之别，其无论何品种，均极为稀罕，“重宝”折二钱亦有大小样两种，且钱文版式不同，大样者多被认为是折三钱，殊为珍贵。楷书与“重宝”大钱，昔被列为古泉五十名珍之一。
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元德重宝古诗文欣赏：咏西夏史.西夏钱币诗词.清平乐.梦元德重宝.元德重宝，梦中几番见。轻拿手中细细看，感觉真真切切。醒后方知是梦，回味却甜心头。明知不可强求，笑我一片痴情
能突出表现崇宗重视汉文化特色的就是在铸币方面，从元德年间（1119～1126年）开始，一改过去只铸西夏文钱的状况，出现了用汉文铸造的“元德通宝”、“元德重宝”钱，这是西夏自铸币以来次正式铸行的汉文流通货币，也是当时社会历史背景的真实反映。元德初年，宋、金订立盟约，联合灭辽；崇宗虽说为救辽费尽心机，然于事无补，后崇宗审时度势，附金称臣；金视为藩国，把原属辽的西北地带及阴山以南大片土地割让给西夏。国力的陡然增强，使崇宗踌躇满志，趁机攻占宋境西北地区；辽、宋相继亡后，西夏又得到了深圳北部和湟水流域大片土地。
其地张不甚平整，微有隆起之状和锈斑，惟包浆甚好，润而色古。其钱文为旋读，疏密有致，拙中见巧，可谓鬼斧神工，粗犷大气。书体多有行楷意韵，笔画夸张，别具一格。“元”字二横稍仰，尤以下横两头上翘为明显，儿部撇划近于“宝”字；“德”字为“一心德”，位置偏上且俯，连轮寄郭，双人旁上下过穿；“通”字走之旁圆点，甬部昂头开口、用字中竖不出，下张宽大，整体显得肥硕凝重；“宝”字俯，起笔随意，王尔部隐起，贝中亦然，分足甚大。其形制大字大样，肉厚质重，铜色近水红；制作规范，甚为精美，有初铸试样之可能。是硕果仅存的创见孤品，当可忝列西夏珍品钱之中。
李元昊即帝位后，创制了一套书写本民族语言的文字“西夏文”，史籍称之为蕃书，在西夏国内广为使用。蒙古灭西夏后，当地仍旧使用，时称“河西字”，明代末年衰落成死文字。19世纪初，学者张澍发现蕃汉文合璧的《重修护国寺感应塔碑》，西夏文得以初步释读。1914年罗振玉父子又在《西夏国书略说》中释读了福圣、乾、天庆、大安宝钱。1937年，赵权之考证了贞观宝钱。近年，钱币学界对西夏钱的深入研究也颇有成效。
西夏汉文元德钱的正式铸行，主要是崇宗亲政后改变了国策，使西夏与宋朝罢战日久，百姓得以休养生息；宋朝又重新恢复“岁赐”和开放榷场，使西夏社会经济有了快速发展。此时，有识之士曾提出“富国之方，无非食货”的建议；而一贯坚持提倡汉学的崇宗，极有可能就此汲取北宋币制的优越性特点，采用汉文开铸了元德年号钱。其钱文楷书直读，“通宝”为，钱径一般为24毫米左右；“重宝”为折二大钱，直径一般在29毫米左右。惟两者铸量甚少。谱录中所载的元德年号钱，有、折二两种。
西夏崇宗皇帝李乾顺，元德年间（公元）铸造。版式为折二型钱。钱文楷书，,元德重宝直径一般为2.7厘米，中间方孔边长为0.5厘米。今存世仅有两三枚，珍罕无定价。崇宗皇帝朝另铸造有“元德通宝”钱。