而重和、绍兴元宝虽然也是文字和铸造精美，但因形制不大，所以价格不显特别突出；而永光、景和文字、铸造尚属精美，且存世珍罕，曾位列五十名珍，但因形制较小，价格仅刚刚过万。另外，在很多拍卖会上可以看到，对于很多名珍钱币，仅仅不够十分开门，则很少问津。因为现在古钱币的购买更多考虑其流通性，而不单纯为了收藏，还要考虑今后出手的情况。
宋哲宗铸有“元祐通宝”、“绍圣元宝、通宝”、“元符通宝、重宝”；宋徽宗先后铸钱11种，“建国通宝”、“圣宋元宝、通宝”、“崇宁通宝、重宝、元宝”、“大观通宝”、“政和通宝、重宝”、“重和通宝”、“宣和通宝、元宝”。宋徽宗所铸钱钱文多出其手，文字挺拔秀美、铸工绝佳，为宋钱之冠。宋钦宗铸有“靖康通宝、元宝”，钦宗在位不足两年，宋便亡于金人，所以靖康钱传世很少。
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目前已知早的雕母是唐代的大型开元通宝，直径4.35厘米，穿孔1.05厘米，厚0.3厘米，重22.4克。清代钱币数量多，版别复杂，远超以前各个朝代，所以雕母钱留存较多，包括“乾隆通宝”、“嘉庆通宝”、“道光通宝”、“同治通宝”等。
虽然清代钱币数量多，铸币数量远超前代，但雕母钱始终严格控制在铸钱人员手中，后来多流出海外或进入博物馆，国内钱币市场很难能够看到。
宋代，从宋仁宗赵祯天圣元年（１０２３年）起，实行铸造对钱的制度。经历了北宋仁宗赵祯的天圣、明道、景祐、皇祐、至和、嘉祐；英宗赵曙的治平；神宗赵顼的熙宁、元丰；哲宗赵煦的元祐、绍圣、元符；徽宗赵佶的建中靖国、政和、重和、宣和；钦宗赵桓的靖康；南宋高宗赵构的建炎、绍兴；孝宗赵眘的隆兴、乾道、淳熙等22个年代，跨时157年。至淳熙七年（1180年）止，共铸有对钱30种。其中仁宗赵祯的康定、庆历年间未发现铸造对钱。从淳熙八年起，不再铸造对钱。
对钱主要是从两种钱币的钱文内容的同一性体现出来，还有两种钱币的铜色、钱制、重量、肉厚、内穿、外廓完全同一规格。对钱的钱文用不同的书体书写，可以配对。对钱亦称对子钱、对称钱、对制钱。日本学者称中国对钱为“复合钱”。
至和通宝，中国古代钱币之一。北宋仁宗赵祯，至和元年（公元1045年）铸造。北宋仁宗赵祯至和年间（公元1054年至1055年），铸造有至和元宝、至和通宝两种钱。从存世量看，至和元宝多，至和通宝少。何邦贵、侯桂芳所著《北宋钱币》把至和通宝的版别列为“无”，也就是说只有一种版别（图1）。另外，孙仲汇等所著《简明钱币辞典》，李梁、晓石著《宋钱大观》，宋志强、王立新编著《中国古钱币库》等辞书，也都只有图1一种版别。
宋代是我国历史上铸币业极为发达的时期，不论在数量或质量上都远远超过前代，是继新莽之后的又一高峰。从北宋开始年号钱才真正盛行，几乎每改年号就铸新钱；对子钱起源于南唐，但发展起来却是在宋朝，自宋仁宗天圣年后，差不多每个年号都有对钱，此外宋钱铸工精良，书法优美，艺术价值很高，钱文真、草、隶、篆各体兼备，且多出自帝王、名家之手。
早发现“对钱”现象并加以研究的是清代乾嘉年间的古钱学家翁树培。翁氏在其所著《古钱汇考》一书中首次收录了100多对对钱。其后，日本的古钱学家安田而唐、朽木龙桥、山田孔章等人相继进行了排比、配对及定名等研究。经过几代人不懈的努力取得了丰硕的成果，《对钱谱》、《符合泉谱》、《新订北宋符合泉志》等对钱专著的问世，引起了世人收集和研究“对钱”的更大兴趣。