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作为近代海上画派的杰出代表，任颐的书、画、印等综合修养极高。他早年深研篆刻，得萧山印人任晋谦指导，对传统篆刻艺术有深刻的感悟和自信，称：“余此调久不弹矣，一日，金君出石索篆，即奏刀，毕视之，古气浮动，何也？昔日鄙而衲，今日悟而发。所谓存竹在胸，由是之乎。”从信心满满，提刀即刻，到古意盎然，全因匠意于心。
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传世画作有《金明斋小像》轴，现藏故宫博物院；《山水纨扇》、《江城春晓图》轴藏辽宁省博物馆；《翠鸟白猿图》轴藏上海博物院；光绪十七年(1891)作《人骑图》轴藏上海博物馆；光绪二十二年(1896)作《钟馗图》轴藏浙江嘉善县博物馆；二十年作《屠婉贞五十九岁小像》卷，杨岘、吴大澂、吴昌硕、费念慈等均有题咏，现藏思无垢斋。
“四任”中为年轻的任预（），又名豫，字立凡。浙江萧山人。任熊之子。少时懒嬉，不肯用功学画。及长，蹊径别开，所绘山水、花鸟、人物，一变任氏家法，纯以天分秀出尘表。任预因性格疏懒落拓，非至穷困潦倒时不肯动笔，即使动笔也往往拖沓延宕，而这些尚未细加工的作品，得者称为奇构。任预刻印曾得赵之谦指授，但从遗存的作品来观察，却深受徐三庚印风的熏沐，作品不仅强调笔墨情趣，篆法每每中宫紧束和末笔作折曲飞腿等徐氏招牌式动作，颇具妍丽动人之态。
少即懒嬉不肯学画，熊以为恨。及熊殁，遗稿尽为倪田所得，立凡转自别家借临，然亦不肯竟学。其画纯以天分秀出尘表，正如王谢子弟虽复拖沓奕奕，自有一种风趣。笔墨初无师承，尽变任氏宗派。其山水中加人物、树石，位置衣貌，配合尤能出新。花卉能为宋人钩勒，根叶奇崛。画女子则秀媚天然，不事绚染，惟互面淡妆而已。胥口张氏尝邀至其家，为画长卷，经年始竣。然懒病不改，非极贫至窘不画，亦不肯通幅完好，非诣有所弗至，性使然耳。得者转称为奇构。得赵之谦指授，亦善刻印。卒年四十九。
传世画作有《金明斋小像》轴，现藏故宫博物院；《山水纨扇》、《江城春馆；《翠鸟白猿图》轴藏上海博物院；光绪十七年（1891）作《人骑图》轴藏上海博物馆；光绪二十二年（1896）作《钟馗图》轴藏浙江嘉善县博物馆；二十年作《屠婉贞五十九岁小像》卷，杨岘、吴大澄、吴昌硕、费念慈等均有题咏，现藏思无垢斋。
任颐的肖像人物，勾勒精妙，赋色明丽，他善于通过人物的神情举止和容貌服饰，生动刻画出画主的身份与精神气质。任颐为挚友吴昌硕、高邕、周闲、胡公寿、吴仲英等一一写照，无不栩栩如生。其他以传统神话、仙侠人物为题材的绘画作品，形体夸张，相貌奇峭，多取法明末陈洪绶。著名的《群仙祝寿图》十二幅通景屏，已将人物画推向了登峰造极的境地。
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