北京瀚海，北京保利，中国嘉德征集
中国古代玉文化是古代社会政治、经济的反映，一旦其具备完善的形式，反过来对政治统治和经济基础亦产生这样或那样的影响。所以，中国古代玉文化是社会上层建筑中的一个特殊领域，我们应从社会文化传统的角度去观察和探索玉器所含盖的文化内涵、形式演变以及它与其他文化的关系。
还有一种是翡翠蝴蝶簪，蝴蝶的两个翅膀是用翡翠做的。这个翡翠原料不贵，比较薄，这种翡翠在老时候叫“广片”，做的薄薄的，会显得很绿。
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玉，在中国是美石的同义语。古人视玉为宝，今人又把珍贵的玉石称为宝玉。中国是一个玉石之国，但国内的珠宝界、考古界和地质界对玉、玉石和宝石的定义是有区别的。国际上统称的玉专指软玉和硬玉（翡翠），其它玉雕石料统称为玉石。宝石是由一种或多种矿物组成的具有特殊光学效应的集合体，绝大多数都是某种矿物的单晶体，如钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、猫眼石、碧玺、紫牙乌等。
中国玉文化由北向南出现的个繁荣局面，这就是红山文化(距今约5900年)——良诸文化(距今5300—4200年)相互辉映的两大玉文化，以牛河粱积石冢和反山、瑶山祭坛墓的玉器为代表。此后，龙山文化(今山东、山西境内)、齐家文化由东向西又掀起一次小高潮。
而本场中的清乾隆白玉鹤鹿同春双耳活环瓶，估价同为500万至700万港元，终加价至1132万港元高价成交。Harman专拍第二场的压轴拍品，乃是一件清乾隆白玉鹤鹿同春笔筒，直径长达19.5厘米。因其近乎完美的用料和登峰造极的“乾隆工”，生动呈现了一幅喜庆祥瑞的贺寿仙境，一举以5409万港元惊艳全场。相信这个惊人的纪录短期内也不易再打破。
玉文化进入文明时代之后持续发展，不断更新，有着无限的生命力，在夏、商、周、秦汉、隋唐时期的社会生活中占据了重要地位。宋元明清时期，几个民族兼并更迭，终走向集权统一。这一时期的玉文化与这种客观背景相连，既有其连贯性和统一性又有它的地域性和民族性，呈现无比丰富、异彩纷呈的特征。宋元明清玉文化是中华玉文化的宝珠，闪耀着灿烂的光彩，照亮了下世纪的玉坛。
古典的优雅，美的让人窒息，那年谁是那个为你挽起青丝的人？让我们尽情欣赏发间惊艳的美。
簪的本名叫“笄”。在中国封建时代，女子插笄被视为标志成年的人生大事，需要举行仪式，称为“笄礼”。古代发簪形式繁多，仅从材料看，就有石簪、竹簪、蚌簪、玉簪、翡翠簪、骨簪、铜簪、银簪和金簪等多种。历代遗留下来的发簪样式十分丰富，其变化主要集中在簪首。在中国古代，男子也用发簪，而且男用发簪更注重实用性。发簪一般都是集材质和工艺于一体。
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[陶瓷] 高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器，紫砂壶。
[玉石] 古玉、明清玉、现代玉、翡翠、田黄、鸡血石。
[书画] 历代名人名家书画、现当代书画、各派系名家字画。
[杂项] 古籍善本、金银铜器、奇石雕件、钱币邮票、文房用品、紫砂壶、佛像。
[家具] 明清各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。