此品“庆元通宝”，背文14字，穿上为繁体的“敕”字，穿下为“五十料”，穿右为“庆元元年夏”，穿左为“改铸此号钱”，文字之多，宋钱中。此钱径7．6厘米，厚0．55厘米，重130克，制作精细，文字深峻如削，类似雕母，红铜质，传世佳品，钱文字间透骨硬锈层层，表面似曾经过酸洗，通体枣红。
右边为手持莲花，正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌天真活泼，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的画图。宋初的淳化元宝有宋太宗亲自书写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。元祐通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。
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庆元通宝楷书背“元”、“二”130元
宁宗庆元元年铸，通宝分铜，铁两种，铜钱面文楷书，旋读，径2.4CM，折二径3CM，折三径3.3CM，背记年。、折二，自元至六。折三自四至六。铁钱品种多于铜钱。元宝只见当五铁钱径3.1---3.2CM，庆元钱以元宝铁母精美珍贵。
《古钱大辞典》载：“鲍子年于咸丰元年得于西安，此钱出于甘肃”。庆元通宝钱重3．2克至3．8克，以轻者50枚计，重约160克左右，五十料即当五十不无道理。
这种佛像金钱以其造型独特，雕刻细腻，图案精美和花纹精细的特有魅力，以及其珍贵的历史价值，赢得广大佛教信徒和钱币爱好者的青睐。宋代是中国古代金属铸币和使用非常发达的时期。由实物图，我们可以看到，钱币正面刻有行书“淳化元宝”四字。字体为宋太宗赵光义御笔亲书，笔法隽永流连，十分洒脱。宋太宗一生酷爱书法，他即位后，留意翰墨，叫人购募古先帝王名臣墨帖。于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》，拓赐给大臣，由此重刻翻摹，使帖学开始在宋代盛行。钱币背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生。
此钱背文14字，惟“五十料”之“料”字费解。《钱汇》曰：“据宋史载，庆元元年铸当五钱，故疑前大钱为当五，然别无当三，今仍以前品当三，而当五未见。此五十料应系当五十者……鲍子年所藏”。《古钱大辞典》载：“鲍子年于咸丰元年得于西安，此钱出于甘肃”。
如果真是当五十，铸量应该较多，为什么800余年仅见鲍氏收藏一品呢？《古汉语常用字字典》中解释：“料”为“官俸以外的食料钱”；《辞源》曰：“料，数也”。“料钱，唐宋制，职官于俸禄外，有时另给食料，或准予折钱，谓之料钱”。白居易《长庆集·咏所乐》诗云：“官优有禄料，职散无羁縻”。