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或是藏友赠送，或是从全国各地的古玩文化市场购买，目前他已经拥有上百件大汶口文化时期的古玉。几年前有一位太原的老板意图花千万购买他手中的大汶口古玉，他没有舍得；此次精品展上，一位收藏者看中了其中一块大汶口古玉，意图花十几万元购买，他仍旧没有舍得。侯华伟说：“大汶口文化古玉代表着我们当地的文化和文明，刚开始发掘的时候遗失太多，如今我逐渐从全国各地的收藏者手中收集了一部分。下一步，我想申请一个大汶口古玉文化博物馆，使这些古玉不再散失，能够保留下来。”
据笔者所知，我国古籍中没有关于太阳教的记载，然而对太阳的崇拜的的确确普遍存在于世界诸多原始宗教和部落中。古人把玉璧作为太阳的图腾标志，恰恰反映了上古时期对自然的崇仰。孔边有斜坡。
佳士得拍卖行宣布，将于１５日在伦敦拍卖大约４００件中国古董。
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观展后，我们也曾好奇，萧山古玉璧之玉材到底为何种？翻阅了《中国玉器全集》时发现，书中记载：“大汶口、龙山、良渚等诸原始文化分布区所的玉器，大多是用硅质、石英、透闪石、阳起石等玉材制成。”
从文物看，上古时期的玉璧，多光素无纹。随着人类的进步，玉雕艺术的不断发展，玉璧的纹饰亦愈加复杂、繁缛，诸如谷纹、卧蚕纹、蒲纹、蟠螭纹相继出现，应有尽有。现代人对古玉的研究，忌主观臆想。
有史料可证，距今七八千年前新石器时期就有玉器出现，玉璧随之诞生。玉璧，外廓呈圆形、片状、中心有孔，结构并不复杂，就这么一个简单器型，却引起众多专家学者的浓厚兴趣。玉璧包含着怎样的现实意义？它体现了怎样的人文精神？《周礼·大宗伯》中“苍璧礼天”一说，说明古人对上天的敬畏与崇拜，进而推测出：玉璧之所以是圆形，乃据“天圆地方”这一原始概念而形成的。清人段玉裁就说过：“璧、圆、像天。”
中华古玉源远流长，玉文化始终贯穿于中华文明的发展过程中。在整个世界文明史的发展中，玉文化是能够代表、传承中国文化的载体，具有其独立的文化特质与文化含量。此次展览由市收藏家协会策划，展出了泰安市诸多收藏家们提供的近百件不同时期的文化古玉精品，此外，还有罕见的大汶口文化时期的稀世珍品，代表了泰安市收藏文化的高艺术境界。另外，为展示新疆和田玉文化，展厅内还设置了两个和田玉展柜，让喜爱玉石的市民和游客认识、鉴别、购买真正的和田玉。
在相当长一段时期内，考古人员都认为良渚文化不过钱塘江，也就是说，我们这一带没有良渚文化。然而，随着萧山境内浦阳江流域的蜀山遗址、金山遗址、茅草山遗址的相继发现，打破了这种旧观念，在萧山寻觅到了良渚文化这一史前文化的痕迹，也了珍贵的古玉璧。
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