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半镐遗址古玉评估及鉴定收购

  • 发布时间:2017-12-25 11:50:09
    报价:面议
    地址:广东,深圳,古玩艺术品交易中心
    公司:深圳古玩艺术品交易平台

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    与大多数艺术品不同,高古玉的购藏渠道较受局限,这个市场是不是很难做起来?虽然在购买渠道上有着较多限制,但收藏爱好者对高古玉的热情却没有减退。以汉代玉器为例,从拍卖数据看,普通品质的汉代玉器拍卖价格都在数万元以上,中档品多在数10万元以上,精品的价格则可达几百万元。

    有的一个墓葬上百件玉器,除作为宗都、丧葬用器外,有着标志财富的功用。在安阳殷墟的妇好墓、江西新干大墓等一批商代贵族和方国墓葬中,仍有大批玉器。在商代出现了玉做的币,即贝形玉币,同时玉也作为交换品和贡品。

    半镐遗址古玉-价格格查询,咨询电话:(曾总)

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    进入商周时代,情况更加普遍,都在商周时期的大型墓中。秦以后,玉玺成了君权的象征。据说,秦始皇统一中国后,用一块上等的蓝田玉(又说为和氏璧)制成了一枚传古玩,以后各代帝王都看重这枚传古玩,认为要得了此玺,才是真命天子。

    其次,初期的玉器主要是生产工具、祭祀工具和装饰品。随着生产的不断发展,社会财富也渐渐增多,等级观念也愈来愈重,产量稀少、美观的玉器,赋予了这种制度的观念。

    王学锋介绍,市场上的高古玉呈现出供不应求的状态,也正因此,很多高古玉的仿制品也拥有不错的销路,甚至有些爱好者把玉也当做收藏品。对此,王学锋用“真、精、美、珍”概括高古玉收藏的要点。他认为,收藏高古玉应在确保真品的基础上,尽可能收藏材质好、造型美、工艺精的作品。

    从新石器时代中期起,一些氏族首领的墓葬中就发掘出了精美的玉器。到了新石器时代晚期,此现象更加明显,如良渚文化的一些墓地,一座墓葬中就曾出过上百件玉器,其中一同样形制的玉器也于大型的墓葬中,玉成为只有少数统治者才有权占用的器物。

    以玉为玺的制度,一直沿袭到了清代。乾隆皇帝厘定的25枚宝玺,绝大多数为玉制。在唐代,则对玉带的佩用作出了严格的规定,如《新唐书·舆服》中所谓的“其后以紫为三品之服,金玉带銙十三;绯为四品之服,金带銙十一……”《周礼》一书中曾作了详细的记载,“六瑞”的使用规定为:天子用尺寸大的镇圭,公用桓圭,侯用信圭,伯用躬圭,子和男用谷璧和蒲璧。不够某一级别身份的人不准持佩。《左传》中明确说:“匹夫无罪,怀璧其罪。”由此可见,从原始社会末期到清代,某些玉器一直是政治等级制度的重要标志器物。

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