鼻烟壶是随着鼻烟的逐步流行而出现的便携盛器，早在1492年哥伦布发现新大陆后，即将原产在美洲的烟草带到了欧洲，吸闻鼻烟也于16世纪盛行欧洲。明朝万历九年，意大利教士利马窦来中国传教，开始把鼻烟壶带到中国，当作提神醒脑防疫品，风寒、和等症。
玉鼻烟壶虽然尺寸小巧，却兼具中国传统艺术的全部技艺：材质、工艺、造型、纹饰、绘画、书法、雕刻等集于一身，融掏膛、阴刻、减低浮雕、篆刻等玉雕技法，制作极精妙，在清代玉雕作品当中占据极为重要的位置，于方寸之间，见乾坤之阔。
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抛光好。当时的抛光是非常讲究的，从粗砂到细砂，再用装有麦麸的布袋用手一点点揉玉器，这么做十分浪费人力，却能把玉质内在的亮揉出来，从而表现出玉质的润度。
另外，清代极为重视好彩头，把好彩头和吉兆象征尽心尽致地表现在工艺美术上，在清代乾隆时期的玉器上极为普遍。玉器上的纹饰可谓言必有意，意必吉祥。无论是帝王将相还是平民百姓，无一不祈盼自己能够健康长寿、幸福吉祥，因而在中国传统文化艺术中，工匠们运用不同的工艺方式表达了渴求生命、向往长寿的意愿。蝙蝠象征福泽，梅花鹿象征功名利禄，佛手象征富贵在握，月季取月月洪福之意，象征青春常在。
这些不同材质的鼻烟壶当中，玉鼻烟壶因其独特的材质，贯穿中华5000多年的玉文化，占有极其重要的位置。玉鼻烟壶虽然尺寸小巧，却兼具中国传统艺术的全部技艺：材质、工艺、造型、纹饰、绘画、书法、雕刻等集于一身，融掏膛、阴刻、减低浮雕、篆刻等玉雕技法，制作极精妙，在清代玉雕作品当中占据极为重要的位置，于方寸之间，见乾坤之阔。乾隆时期，和田美玉年年源源不断地运进皇宫，翡翠也大量使用，为玉鼻烟壶的制作提供了极的材料，特别是一些小而圆润的籽玉，温润细腻，洁白无瑕，正是鼻烟壶的天赐美材。匠师们对材料巧加利用，或因此施艺，琢成天然随形之物，或巧运匠心，将其雕琢成各类应景题材，配以诗文，以彰吉祥文雅之意。
时至清代，玉作多为分工合作，流程化操作已非常完备，由具有不同技能的人各主一环，对工艺精度的要求也十分严格，“精雕细刻，工巧不能及也”。不论是单独应用一种工艺，还是综合两种以上的技法，均需求规矩方圆，一丝不苟。“凡直线必须笔直，圆形必如满月，委角必得圆润，尖角一概锋锐，有着丰富的韵律感。”
鼻烟输入中国后，宫廷之中，由康熙开始，学会了吸闻鼻烟，并养成嗜好。如此上行下效，吸闻鼻烟习俗从宫廷蔓延至民间，鼻烟壶也从宫廷流向民间。到康熙朝中后期，宫廷已设制造鼻烟壶的作坊，材质和工艺均出现了飞跃式的发展，此后鼻烟壶的艺水平不断提高，形成了精品荟萃、异彩纷呈和琳琅满目的家族。
在乾隆时鼻烟壶成了斗富显示身份的把玩件。鼻烟壶之所以受重视，除了本身的实用性外，还具有送礼馈赠、身分象徵等功能，历代皇帝常以鼻烟赐赏王公贵族、各国使臣。清朝末年以后，旱烟、水烟和纸烟的出现逐渐代替了鼻烟，鼻烟壶终也被社会淘汰。但作为”集各国多种工艺之大成的袖珍艺术品”，鼻烟壶继续为人们谈论、研究、收藏和玩赏，近年来则作为古玩投资品而受人们的重视。