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红山文化是距今五六千年间，活动于燕山以北，西辽河、大凌河流域和渤海湾北岸的一支部族集团所创造的古文化。它的遗存早发现于1921年。因遗址早在内蒙古赤峰红山后被发现，1954年命名为红山文化。红山玉器是红山文化为突出的标志和重要组成部分，代表着新石器时代晚期中国北方地区高超的制玉水平。据统计，的红山玉器中，常见的有玉猪龙、玉箍形器（或称马蹄形器）、勾云形玉佩、玉璧、玉玦、玉镯、玉丫形器、玉匕形器、玉人，以及玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤等各种动物形玉器。其中，玉猪龙又是红山玉器中具代表性的玉器，是目前所知年代早的龙形器物之一。
雷广臻教授介绍说，上世纪80年代，牛河梁红山文化几个重要遗址地点陆续发掘出玉龙、玉凤、玉人等一批精美玉器，其中动物类玉器占有较大比例。今年8月，由科技部立项的“中华文明探源工程”第段正式启动，“红山玉器工艺”课题组随之成立。由中国社会科学院考古研究所刘国祥、香港中文大学中国考古艺术研究中心主任邓聪牵头，１０月下旬来到陈列牛河梁红山文化玉器的辽宁省博物馆进一步研究，玉龟分公母就是在此次工作中被重新认识的。
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新石器红山文化期，东北透闪玉质，大部分受沁失透，沁色呈赭黄、赭红、黑等斑驳状，未受沁处呈半透明果冻状。猪龙为红山文化期玉器的特有形制，此种首尾相衔呈玦型的形制非常典型，极富般的稚嫩感，因此又有“龙胎”的叫法，其琢磨精细，神态生动古朴，富神秘气息。现新仿件充斥市场，然多拟其形而不得其神韵。
在红山文化分布区内，玉猪龙被普遍发现，且完全是标准规范模式，玉质好、做工精。截至目前，已发现有大大小小20多件。通常背部都有一两个穿孔，似可作为饰物系绳佩挂。考古发掘告诉我们，玉猪龙多发现于墓主人胸前，象征着墓主人的某种权力，应是一种通天神器，在先民祈天求雨、农业丰产、人丁兴旺的祭祀活动中，玉猪龙可能被作为一种通灵的神物，执行着沟通天地、沟通人与神之间关系的职能，是持有者身份和地位的象征。
古玩文化艺术品交易早在2000年，就以264万元高价拍出红山文化兽形珏，创造出当时国内玉器拍品价格之。在2009年伦敦佳士得秋拍中，一件西汉时期的黄玉带钩，终以82.525万英镑成交，创下了汉代玉器拍卖的高纪录。
课题组成员、辽宁省朝阳师范高等专科学校校长雷广臻教授告诉记者，专家们研究玉龟的使用方法，进行了摞加实验，当把母玉龟置于公玉龟之上时，母玉龟就会滑落下来；当把公玉龟置于母玉龟之上时，公玉龟腹部的凹陷稳稳地卡在母玉龟背上，就不会滑落。反复试验都是如此。邓聪等人认真观察玉龟的腹部和背部，发现了公母玉龟摞起来使用的微痕，经放大数倍拍照，微痕清晰地显现出来。
玉器与陶器差异,由于少见,主要以礼器的面目泛起,用于祭祀、礼仪、殉葬、配饰等方面。红山文化的玉器也不破例,它们被赋予了浓重的社会属性,普遍用于重大宗教祭祀运动,并成为社会品级、职位、身份的标志,它们作为红山文化墓葬的主要随葬品,成为已遗物中仅次于女神塑像的主要文化因素。
1996年翰海秋季拍卖会拍了一件著名学者傅忠谟先生收藏、著录于《古玉精英》一书的红山玉龙，经过激烈竞投，后以253万元成交，另一件红山玉雕太阳神也以242万元成交。而今年出现在上海古玩艺术品有限公司秋拍上的这条“玉猪龙”，由于系国宝级文物，只能采取定向拍卖的办法，仅限国家博物馆、图书馆竞买.
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[玉石] 古玉、明清玉、现代玉、翡翠、田黄、鸡血石。
[书画] 历代名人名家书画、现当代书画、各派系名家字画。
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