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南昌瓷板画研究中心展览了四幅大师作品，分别来自代传人邓碧珊、第三代传人梁兑石和第五代传人杨厚兴。本次传世精品的出现也填补了先代传人无作品的空白。据悉，南昌瓷板画先代传人作品由于特殊历史原因，现存留世作品很少，大都散落在民间，找回这四幅作品很不易。
南昌瓷板画创始于1892年。民国初年，南昌人梁兑石在中山路繁华地段开设丽泽轩瓷庄，聘请艺人按顾客要求绘制肖像和粉彩瓷器。在他的带动下，各类瓷像馆陆续出现。南昌瓷板画既继承了中国传统绘画的精华，又兼容了中国陶瓷艺术的特点，它不但可以画出逼真的摄影、古典油画的效果，又能随心所欲地表现各种画、流派的艺术风格，是绘画艺术和陶瓷艺术的结合。每一幅瓷板画须经过少则10天多则数月才能完成，不仅需要精妙的画工，还要有高水平的烧瓷技术，二者缺一不可。
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梁兑石（活跃于）,别号石庐、丽泽轩,民国初年结业于江西省立甲种工业窑业学校,后回南昌开办丽泽轩瓷店,自设红炉,且按主顾要求绘制肖像和粉彩瓷器。1937年在逃难路途中被日军飞机炸死。梁兑石善于粉彩人物瓷画。梁兑石曾在南昌开设丽泽轩瓷店。由景德镇购进白瓷胎,梁兑石自设烤花炉,制作釉上彩瓷。梁兑石活跃于20世纪20至30年月。日本侵略军进攻南昌时关闭瓷店,梁兑石在逃往四川途中,因日机轰炸而蒙难。
两年后，邓碧珊来到景德镇，将他的瓷上肖像画技法传于另一位瓷绘大家王琦。后来，邓碧珊将主要精力转向鱼藻及花鸟为内容的瓷绘，王琦则把瓷上肖像画技巧进一步丰富，成为瓷上肖像画的代表人物之一。王琦也是后世公认影响大的绘瓷名家，1928年，在他的倡导下，包括邓碧珊、汪野亭在内的若干绘瓷大家成立了“月圆会”，他们深植于中国文人画传统，融会中西、各有擅长，人称“珠山八友”。珠山八友虽然不都画瓷上肖像画，但他们都精于瓷板画，而且相互影响、相互启发。
抗战胜利后艺人们陆续返回家乡南昌又多了几家瓷像馆。如刘春华、夏道爽二人重开规模较大的“新瓷版画中华瓷庄”、梁兑石的儿子梁少石“新丽泽轩”、杨厚兴开的“明轩瓷像馆”、陈信高的“丽影瓷像馆”等。
新中国成立后瓷像艺人先后组建成南昌市瓷绘合作小组、南昌瓷像工艺社、南昌工艺美术厂在的重视关怀下艺人们的生活待遇得到了很大的提高激发了他们的创作热情。瓷版画发展在艺术层面上有了新的飞跃瓷版画一人也由当初的组建瓷像工艺社的30人发展到数百人。
瓷板画:是在平板素瓷上手工绘画后再经高温烧制所成的陶瓷艺术品，既具有平整而光洁的瓷板形状又具有绘画的艺术形式。早可追溯到秦汉时期，而真正意义上的“瓷板画”则出现在明代中期。瓷器一直是收藏拍卖的大热品类，而瓶类的价格和销售额一直是翘楚，这也正是业内所谓的“一瓶、二罐、三盘、四碗”。
瓷板画的工艺历史悠久，早可追溯到秦汉时期，到了明中叶真正意义上的瓷板画出现，清中期，随着清代瓷艺的迅猛发展，当时的瓷画艺人致力于把纸绢上的中国画移植到瓷器上，因此瓷板画受到了人们的青睐，成为重要的商品瓷。瓷板画越来越走向兴盛。嵌瓷屏风无论是围屏、插屏还是挂屏，都经常会见到上边镶嵌有装饰意味浓厚的瓷板画。品种非常多，有青花、青花釉里红、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、浅绛彩等等。绘画、纹饰内容涉及面也很广泛，包括人物、山水、花卉、虫鸟、翎毛、鱼藻、吉祥图案等，几乎无所不包。
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[玉石] 古玉、明清玉、现代玉、翡翠、田黄、鸡血石。
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[家具] 明清各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。