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笔者藏有一件战国玉圭，和田白玉质，高34厘米，重1.27公斤。玉圭首部琢有两个孔，系单面钻孔，喇叭孔。器身贯穿牛毛纹，在另一面有大小不等的6处蚀坑。玉圭左侧并列四道弧形凹痕，右侧有一道拇指形的凹痕。笔者在把玩中偶然发现，这正是右手把握玉圭的佳部位。事实上，这正是持圭人或几代主人长期把握所留下的印痕。
本人收藏的几件红山文化玉器上就遗有大量的青铜古沁，当然不排除可能有其后世铜器所沁的可能性，但亦不能排除红山时代铜器所沁的可能性。黄帝时代，就是红山文化时期，这个时期应是大量使用玉器的时期，炼铜技术还尚未推广，还较少使用，黄帝的讨伐者-蚩尤,应是掌握炼铜技术的专家、能手、神人。此时期大量的生产工具，如斧、锛、凿等，可能同时也是短兵相接的致命。
2018年兽面云纹玉圭高价和低价，咨询电话：(赵总)
上海古玩艺术品交易中心近几年对兽面云纹玉圭市场价格分析估价：
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一是玉圭由玉斧（锛）演变而来。商代墓的兽面纹玉斧,其醒目的兽面纹就是顺着玉斧的上下端偏向琢制的。同墓的方銎单耳孤刃铜斧上之兽面纹,也是顺着该器的上下端偏向设置。
二是同玉圭有着渊源关系的玉锛一族中有一种有肩玉锛,即在首部一侧有切除面,形成有肩玉锛。有的资料爽性把穿孔的一端直接称为“斧肩”。斧肩是玉器的上端,毋庸置疑。
三是玉斧（锛）的功用,是以刃部之尖锐向下劈砍,断不会以斧肩向下用力。故玉斧（锛）以穿孔的一端为上是清晰的,不能含混。
所以，笔者认为乾隆刻诗钤印之举并没有把玉圭的上下端搞颠倒，反而暴露出近现代的专家们在玉器的名称使用上确有随意性，不如瓷器、青铜器的名称使用严谨、明确。
历代统治者为了显示权威，履行职责，都有明确的身份标志物，酋长用权杖，女皇戴，军事佩宝剑，文职官员挂玺印，而我国古代统治者相当长的一段时间内使用玉圭。《周礼·春官·大宗伯》记载“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭。”《说文解字》释“瑞”：以玉为信也。所谓“瑞”，是古时用玉做成的器物，作为封官拜爵之用凭据。所谓“以等邦国”，是王以下分公、侯、伯、子、男五爵位，因爵位高低有别，故在君臣相见或诸侯间相访的时候，所执的玉器也各不相同，以示爵位的高低，故有镇圭、桓圭、信圭、躬圭的区别。
葫芦岛市博涵玉器经理朱红说，玉圭是古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器，周代墓中常有发现。圭来源于新石器时代的工具石铲和石斧，因此目前古学界将新石器时代至商周时期的许多玉铲及方首长条形玉器都定名为圭。真正标准的尖首形圭始见于商代而盛行于春秋战国。玉圭是上古重要的礼器，被广泛用作“朝觐礼见”标明等级身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。
细观沁色,凡有色沁处,均微微下凹,侧观斑驳淋漓,但正面寓目却宝浆满布,一点也没有坑麻粗拙的感受,给人的是一种抛磨精湛,并经由全心护养的视觉感观。这正是高古玉器素面器的神韵所在,这种得天独厚的巧夺天工、深不行测的富厚内在是任何造假能手都无法仿制的。
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