元佑通宝公元1086年-1094年宋神宗元佑年间公元1086年--1094年铸行，平钱文字篆行成对品，版别差异甚多。上海古玩古玩心在线拍卖网一年内共上拍元佑通宝72枚。嘉佑通宝是宋仁宗嘉祐年间（年）铸。上海古玩古玩心在线拍卖网一年内共上拍嘉佑通宝25枚。真、篆二体面文，直读，亦为对钱。品相较元宝钱稍好。传有折三钱，至今未见。另有日本仿铸楷书品。直径2.5厘米。
这种佛像金钱以其造型独特，雕刻细腻，图案精美和花纹精细的特有魅力，以及其珍贵的历史价值，赢得广大佛教信徒和钱币爱好者的青睐。宋代是中国古代金属铸币和使用非常发达的时期。由实物图，我们可以看到，钱币正面刻有行书“淳化元宝”四字。
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北宋宋仁宗赵祯嘉祐年间（公元年）铸行，另有嘉祐通宝，铸造量大，存世极多，为常见品。钱文楷书、篆书二体，旋读、光背。
其铸文已纯系隶楷，这说明我国南北朝时代文字已完全摆脱了篆体。发展至唐，币文书法艺术百花齐放，行草隶篆，各领风骚。唐玄宗李隆基在位时铸造的“开元通宝”为盛唐大书法家欧阳询之手笔，笔力劲险严整，俊秀飘逸。
币文，顾名思义就是钱币上的文字。我国古代币文几乎囊括了所有的书体，所书文字皆出于书法名家或达官显贵之手，弥足珍贵。纵观其书法演变，堪称一部中国文字书法艺术的发展史。
秦统一货币后，取义于天圆地方的方孔圆币成为绵延数千年造币的规范模式。所铸钱币上的小篆“半两”二字，为宰相李斯所书。字体雄劲挺秀，稳健刚毅，开币文之先河。至汉，币文已出现个别隶书。铸有皇帝年号的钱称为“年号钱”。我国早的年号钱是十六国时期的“汉兴钱”。其铸文已纯系隶楷，这说明我国南北朝时代文字已完全摆脱了篆体。发展至唐，币文书法艺术百花齐放，行草隶篆，各领风骚。唐玄宗李隆基在位时铸造的“开元通宝”为盛唐大书法家欧阳询之手笔，笔力劲险严整，俊秀飘逸。
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