其形制浑厚,轮廓周正,铸工精整,品相极佳;钱文古拙洒脱,娴熟流畅,书体多有行草笔意,且疏密有致,遒劲有力,看似稚拙,实则颇有韵味。是钱虽出之于上海洛阳,与史思明据东都时所铸“顺天元宝”背月纹年号钱同名,但风格迥异,具有浓厚的五代时期大钱气息,从背文纪值上看,当为刘守光改元应天时所铸的套子钱品种。推测地说,应天、顺天、乾圣、应圣系列纪值套钱殆为纪念性质的庆典钱,由于铸量甚少,存世极为珍罕,尤其是这枚背“千”大钱,除了可填补钱谱所载套钱的缺失品种外,还兼有极高的史料价值,是不可多得的古泉名珍之一
福建王氏铸开元通宝铅铁大钱,背有巨星、巨月、闽字,又铸永隆通宝铅铁钱、天德重宝铜铁钱;广东刘氏铸有乾亨通宝。重宝铜钱,极稀见,币面多流币,铸工不精夕还有乾亨重宝铅钱,文字拙劣,,背面上常有邑字,唐未割据幽州的刘仁恭、刘守光父于铸有永安一十、永安一百、永安五百、永安一千的大面额劣质铁钱,刘守光铸应天元宝,乾圣元宝、应圣元宝三枚铜钱,背文分别为万、百、十,文字拙劣奇特。
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二是这个时期的铸币大部分采用的是“铁”这种为普通的金属,因此铁钱的流通量比较大,同时这个时期铸币的质量也不是很高。
唐朝灭亡后出现了历史上的“五代十国”阶段。五代初期,刘仁恭之子刘守光于后梁乾化元年自号“大燕皇帝”,改元“应天”。燕王刘守光在应天元年(911年)铸造了“应圣元宝背拾”“乾圣元宝背百”‘顺天元宝背千’“应天元宝”,北燕是一个很小的,存在仅三年(911年—913年)。“应圣元宝”为试铸币,其存世量非常稀少,华光谱所著《中国古钱大集》将此钱币定为一级,无定价。
燕王刘守光在应天元年(911年)铸造了“应天元宝背万”、‘顺天元宝背千’“乾圣元宝背百”及“应圣元宝背拾”等流通钱币。
而“应圣元宝”背“拾”铜钱听说今年新邮几枚,生坑、熟坑皆有,文字奇拙,类无文化人所书。
原来唐末刘仁菾占据幽州,其子刘守光因和仁菾妾罗氏私通,仁菾得知后从此父子交恶成仇。
据文献资料及著录载:金海陵王夺位之后,接受群臣建议,诏令从上京会宁府(今黑龙江阿城南)迁都燕京。天德三年(1151年),尚书右丞张浩奉命缮修营造工程,土建掘地时所得古钱“文曰:永安一千,朝议以为瑞”。清乾隆、嘉庆年间,京师西山有石匠与农人取石、耕地时得到“永安一百”和“永安一千”铜铁钱数枚,落入不少嗜古成癖的金石藏家箧中,得以著录考述,为世人所闻。至民国初期,永安钱始大量出现,当时上海房山西北的大王山(大安山)下大安村不时有永安铁钱,“村人掘得积聚,冶为农器”。后经商贾之手不断流于市,引起泉家重视。
南方割据亦自铸货币。前蜀王建铸水平元宝,存世极少,还铸天汉元宝、光天元宝、通正元宝,王衍铸乾德元宝、咸康元宝,后蜀孟知祥铸明德通宝,盂昶铸广政通宝,存世极少:南唐徐知浩铸大齐通宝,世仅二枚,民间所见皆伪,李景铸保大无宝,存世极少,又铸永通泉货、唐国通宝、大唐通宝,制作精美,多篆体,存世很少。