今天,虽然明清砚台为艺术市场主流,但并不表示宋以及宋以前的砚台没有投资价值。2005年,中拍国际推出的“唐代王丘六足莲花奉双凤池歙砚”以126.7万人民币成交;2010年,上海瀚海春拍的“宋制洮河砚”也以58.2万人民币成交;2012年,一方“元至明元至桂馥铭大龙尾砚”更是以155.25万人民币的高价卖出。由此可见,它们也具有收藏潜力,只是相较精美的明清砚台,我们欣赏、收藏的角度有所变化罢了。
中国当代砚石的发展,面临的一个相同难题是原料的匮乏。如果砚台发展遭遇无米之炊,失去物质载体的非物质文化遗产也就无法传承下去。
歙砚与端砚、洮砚和澄泥砚并列为全国四大名砚,其中尤以江西婺源的龙尾石为上品。目前,婺源的老坑矿所产石料几乎绝迹,新坑矿甚至歙县附近地区所产的砚石料也将面临枯竭之境,保守估计,歙砚多只能开采10年左右;而位居四大名砚之首的端砚,业已进入“纯库存加工”时代。早在2000年,广东省国土资源厅便把端石列入“保护性稀有矿产”名录。
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近几年清朝端砚台市场成交的价格:
梁金凌清明上河图砚价格:RMB日期:
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2008年,上海保利春拍推出“清康熙掐丝珐琅御制暖盒松花石雕凤纹砚”,以168万人民币成交。2010年5月,中国嘉德2010春拍“翦淞阁———文房清供”专场上,“清康熙御制松花石龙马砚”以425.6万元高价成交。一个月后,上海保利5周年春拍古董珍玩专场上,清乾隆“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒以1400万元成交,打破砚台拍卖世界纪录。
实际上,在中国古代,砚的地位远远高于其他许多门类的艺术品。除了文人喜爱之外,与皇家、官家的宠爱不无关系。砚台非是寻常家用摆件或生活实用器皿,而是直接为上层建筑的政治、经济、军事、文化乃至宗教等方面服务的重要工具。南唐后主李煜就痴迷砚台,“所用澄心堂纸、李廷圭墨、龙尾石砚,三者为天下之冠。
2004年4月,香港苏富比(微博)春季艺术品拍卖会上,“清康熙松花石雕夔龙纹砚”就以140.64万港币成交。翌年,香港苏富比再次推出了“清乾隆松花石雕灵芝纹砚”,以191.2万港币的高价成交。而内地的砚台市场,一直处于不冷不热的状态,直到2007年,江南拍西泠印社拍卖首设名砚专场开始,砚石市场才受到收藏界的关注而风生水起。好在随着砚台市场的日渐繁荣,砚文化、砚学也在兴起。一批砚文化的先行者已纷纷推出砚学专著,一批有识之士也纷纷建立组织宣传推广砚文化。特别是同根同脉的海峡两岸藏砚人,不断交流,相互切磋。
”(宋李之彦《砚谱》)李煜在位期间,中国历史上次设置了“砚务官”,“命以九品之服,月有俸廪之给”。到了宋代,更是“文人皇帝”辈出,宋仁宗、宋徽宗等留下了许多与砚有关的故事,宋高宗还亲自参与对砚台石品的讨论(《翰墨志》)。文治武功的乾隆皇帝对砚台更是情有独钟,亲自主持编撰了《西清砚谱》。松花砚也因康熙、雍正、乾隆的欣赏,被康熙封为御砚,一直宫廷使用,从而名扬四海。帝王们对砚台的青睐,往往为追求完美而不计工本,无论材质还是工艺都可以举全国之力,因此,今天的市场上,宫廷砚往往与天价相连。