此币表面已严重锈蚀，所幸的是正面较背面轻。锈分多层，从锈片剥离处可分辨出5层至6层，每层颜色不一，总体上说外深内浅。正如照片中所示，锈色以红褐色为主，局部呈深褐、浅褐、黄、浅黄诸色，另有多处可见结晶样膜状闪光锈体，仅就锈态而言，基本符合窖藏或随葬的铁质物品特征。
然而细观此币轮廓，轮宽不匀，廓纹不整，竟然圆未用规，方未用矩，全凭手工粗略刻划，与文字部分的精巧娴熟形成强烈的对比。这又是怎么回事呢？对此，笔者认为凡雕母之制作，必先选材定制，草拟轮廓，继而书写币文，而后雕刻。轮廓不定，书者疏密难顾，币文未写，雕者无从着手，故而先后次序是固定不变的。就本币而言，书者善其文而雕者工其事，但在次序上全都在轮廓确定以后。所以，问题出现在定制的环节。从背廓的粗劣线条可以看出，雕母在定制者手中已经初具规模，而不仅仅是画在素材上的草样。由此，笔者断定，在雕母的设计和制作过程中，责任和分工都是十分明确，而且在各个环节之间还存在着身份等级上的差别。在笔者看来，这种前拙后精的工艺表现具有鲜明的时代特征，不仅宏观地反映了当时雕母的制作过程和相应的分工状况，同时也为其本身的真伪提供了强有力的佐证。
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“绍圣元宝”是北宋哲宗绍圣元年时铸造，以铜钱为主，偶有铁制钱币，传世量不多，因此市价比一般的古币要高出许多。摊主说是从村民那里收购而来，至于这汉族古币的价格，他也不清楚，看我今天买了这么多古钱，就送给我了。我见这蒙古汉子为人豪放真诚，终出了个合理的价格。
古钱币是一个国家历史中组成的主要部分,就其特定的历史时期在钱币史上占有着主要的职位,它不仅代表着近代中国的钱币文化,反映了我国近代历史、经济、金融的兴衰和沧桑,具有很高的艺术鉴赏价值和文物价值。
上周去内蒙出差,公务处置赏罚停当后便直奔当地一家较量大的古玩市场。逛到一个古钱摊前,被琳琅满目的古币所吸引了,摊主是个蒙古族人,与他交流得知这些古钱大多都是辽代和元代钱币。由于传世量重大,以是市场价值并不高,摊主的售价也算通情达理,而且这些异域古币也简直铸造细腻,气焰气焰奇异。于是我便入手了一些,摊主很是兴奋。成交后一边和摊主谈天,一边寓目其他的古钱。
细观此币文样，隽秀端庄，圆润脱俗，运笔自然流畅，毫无生涩之感；而笔意内敛，筋骨暗藏，反而凸显厚积薄发之态；点划之间神韵自在，越是细微处越见精妙。如此逸品，虽有精于书法者亦不可临而得之，又怎能指望逐利造假之辈仅凭模仿铜钱上的小字穿凿而就呢？那么，是否有借助现有科技手段放大已有图样，而用于雕版的可能呢？答案也是否定的，因为此钱的书法具有明显的手书痕迹。
一枚奇特的古钱引起了我的注意，说它奇特是因为在一堆充满异国风情的钱币里，那传统的中国古代的铸造风格便显得鹤立鸡群了。细看之下竟然是一枚“绍圣元宝”，不禁令我吃了一惊。