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汉代是铜镜发展史上的一个高峰。在青海大通上孙家寨汉末魏晋初M17的龙虎镜外有一周铭文“尚方作镜真大好功工刻成之文章，浮云连四方，交龙白虎居，子孙”铭文的铜镜，是官营尚方令铸造铜镜的确证。据不完全统计，青海境内的汉代铜镜有100余面，从类型上看，常见的有日光镜、昭明镜、四乳四螭镜、规矩镜、连弧纹镜、龙虎镜、四神镜等。
指西汉末期至东汉初期。这时期主要流行规矩镜。王莽铸镜为炫耀其政绩，曾制作了一批华美而精巧的作品，汉镜以王莽时期为精美。
规矩镜：因其铸造雕镂都非常精细规矩，镜纹有规则的TLV形装饰格式而得名，外国学者也称之为TLV镜。其程式相当标准，一般均划分镜背而为若干装饰区，从纽座起，以圆纽为中心作为一个单独装饰单位，纽座的外形有圆形、方形、覆萼形几种。紧接着纽座的幅面为内区，是主要花纹的部位。花纹中的TL形，常常是在铜镜内区的四面，对称地排列于主花中，起着穿插作用。再向外为外区，多装饰上由卷草纹或鸟兽纹以及几何纹组成的带状图案。
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汉代铜镜近几年成交记录：
汉代四兽镜-成交价：437万 成交日期：
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汉代四乳钉铜镜成交价：574万 成交日期：
汉代内清重圈铭文镜成交价：548万 成交日期：
汉代铜镜---成交价：429万 成交日期：
汉汉代四兽纹铜镜成交价：272万 成交日期：
我省贵南县尕马台齐家文化(公元前2250年一前1915年)墓葬中发现的铜镜，是中国早的铜镜。这面铜镜是青铜合金铸造，硬度较低，磨面不光洁，映像模糊，也许更是一种饰物。
卡约文化是青铜时代青海境内的主要土著文化类型，卡约文化的青铜铸造技术较为发达，青铜器冶炼技术比齐家文化有明显进步。
汉代是中国历史上十分强大和繁荣的时代，也是我国铜镜发展史上继战国以后又一个高峰期。在经过了汉初的休养生息、文景之治和武帝大伐匈奴以后，国家获得了空前的统一和强盛，经济繁荣，人民安居乐业。青铜产量的提高，冶炼技术的进步，制镜技术的日趋成熟，使铜镜不再是王室和贵族的专用奢侈品，而是“飞入寻常百姓家”，为一般的吏士文人、商贾百姓所使用。这就为铜镜的生产和制作注入了极大的活力，汉代铜镜艺术得到了空前的繁荣，呈现出百花齐放、争奇斗妍的局面。当然，工艺精湛的铜镜精品仍然只有王公贵族才能使用。
纵观近几年的拍卖市场,达到几十万元或上百万元价格的,多是唐代出品,比如在2010年9月16日举行的纽约苏比富“思源堂中国青铜器珍藏”专拍,其后一件拍品——唐代花瓣形龙纹铜镜以超出估价数倍的33.85万美元成交(约合229.74万元人民币),创造了纽约市场近年中国铜镜拍卖纪录。
两汉时期包括西汉、新莽、东汉，是中国统一多民族封建国家的强盛时期，经济和文化都达到了前所未有的高度，各个方面都为汉民族文化的形成奠定了基础。当时陶瓷业的进步和漆器的发展，虽然代替了青铜器皿在人们日常生活中的地位，但制铜工艺并没有衰退，而是转向了制造铜镜等方面。因此，两汉时期铜镜的铸制业获得了重大发展，出现了新的高潮。
后的外缘区，有全素的，有作简单联弧纹的，也有加饰绳纹、锯齿纹花边的。内外区之间多加饰上铭文带。其分成五个区域，布局严谨端正，但机械呆板少变化，给人以千篇一律的感觉。规矩镜在东汉前期还在流行，但发生了一定变化。这时期的铜镜多在内区主花位置铸造青龙、白虎、朱雀、玄武所谓四神，有的还在纽座边加上十二生肖铭文，或左龙右虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳的字句，所以也称规矩四神镜。TLV实系古代六博的棋局，山东费县曾石六博盘，长沙马王堆三号墓曾全套博具，其棋局上均有TLV纹。规矩镜在汉镜的发展中，是流行时间长的一种，
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