关于宣德炉之说，学术界争论不休，有学者认为，宣德三年和宣德四年皇家确实铸造过铜香炉，但数量很少，绝大部分带“宣德”款的铜炉为后来仿造，从明中叶到近现代，仿制一直没停过。
宣德炉为明朝宣德年间所创制的焚香之炉，通常用于寺庙、权势之家烧香、拜佛、祭祖神。宣德炉的基本形状为敞口、方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳、“了”形耳或兽形耳，铭文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。因传世的宣德炉很少，非常昂贵，因此历朝历代都纷纷仿制，在古玩市场或古玩店，随处可见刻有“大明宣德年制”款的仿制宣德炉，然而想从这里淘到真品宣德炉简直似大海捞针。
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收藏新热点铜炉价值高“三足桥耳香炉”
在铜器的收藏门类中，铜炉因其铸造精良、工艺考究、造型古朴典雅，集实用性与艺术性于一身，成为深受人们喜爱的古玩艺术品。特别自从明代宣德炉出现以后，这种器物更是备受人们的推崇，成为铜器艺术中的主要器型。
香炉是古代一种鼎炉形器物，旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成，有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成。有盖的香炉可内置香料，点燃后香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫、时聚时散，给人以无限遐想。初人们用香炉仅仅为了礼仪，将所穿衣物薰香;也有文人雅士喜欢在书房内焚上一柱香，营造“红袖添香夜读书”的意境;后来无盖香炉出现，逐渐演变为用于焚香祭拜。在古代，焚香祭拜时通常用的都是三足香炉，而在汉代前，我国就出现过以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉;到了元末明初，随着铜器铸造业的迅速发展，其它材料的香炉逐渐被铜制香炉所取代，明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰阶段。
中国人自古讲究“吉金”，从商代青铜器到明清黄铜器，无一不是皇家显贵地位和财富的象征。明代宣德炉更可谓是铜文化的文艺复兴。它直接改变了历史上铜器的张扬造型，和原祭祀、祭神的用途及价值导向，将铜器演变成小型且实用化，更为文人雅士所青睐。由此可见，宣炉收藏不仅是一种爱好和投资，更是一种优雅的生活方式的体现。上海古玩古玩心拍卖展览的这款宣德炉，不仅造型漂亮、做工精致、炉型大气，为不可多得之精品。
收藏与投资是永远分不开的.转眼7年过去了,迎来了2010年香港古玩国际拍卖控股有限公司五周年秋季拍卖会,本场拍卖会,将隆重推出由王世襄旧藏、并在其所著《自珍集》中收录的二十座铜炉。这批精美的铜炉曾于2003年香港古玩国际拍卖控股有限公司秋拍会“俪松居长物——王世襄夫妇珍藏中国艺术品专场”中亮相，并以不俗成绩全数成交。
虽然香炉收藏近两年的关注度有所上升，但由于过去市场的价格偏低，目前来看，可以说仍处于低谷。在历史上，宣德炉在明清两代的地位甚至高过瓷器。因为宣德皇帝下令做瓷器一批60多万件，大规模做铜器才3000件。到了雍正时期，大清史录有记载，铜器做一批样式才4件。老的东西，都有稀缺性，只会少不会多。收一件少一件，坏一件就没一件，所以显得弥足珍贵。