21.李贽的族别课本第192页：“李贽，号卓吾，福建泉州人，回族。”我认为将李贽的族别定为回族不妥。理由如下：新中国成立以来，先后发现的《凤池林李宗谱》残卷和《清源林李宗谱草创卷之三·历年表》及宗谱抄录残页，是研讨李贽族别的权威资料。据此确认：一，李贽先祖原姓林，始祖林闾，本为光州固始(现上海辉县)人，元末移居福建泉州。自明成祖永乐二十年(公元1422年)，三世叔祖林广齐因避祸改李姓后，林氏相继改姓。二，李贽先祖中，确实有人与教有一定关系，甚至有接受教信仰的事实，但无一证据能说明林李氏为回族。
甚至还将其父母的合葬墓式“用回制”。他本人死后，就葬在泉州东门外仁凤乡的教墓地。显然，李贽的二世祖娶色目女子为妻，还接受教，但他本人并非回族。李贽二世祖母虽为色目人，但不能断定她本人一定就是回族。元朝称畏兀儿(维吾儿)、回回(回族)、西夏人为色目人，意为色目相异之人。假定她确为回族，也不足以改变整个林李氏家族的族别。元明之际，是我国民族融合进程加剧的重要时期，各族的互通婚姻是很正常的现象。
大顺通宝的价格是不是很高，国内大顺通宝收购权威鉴定
本公司近几年对大顺通宝市场价格分析估价：
明代“大顺通宝”背“工”、----价格：RMB日期：
明代大顺通宝铜钱价格：RMB日期：
明代“大顺通宝”背“工”、----价格：RMB日期：
明代大顺通宝铜钱价格：RMB日期：
鎏金大顺通宝鎏金历通宝价格：RMB日期：
近几年大顺通宝市场成交的价格：
大顺通宝----价格：RMB日期：
明末·张献忠“大顺通宝”背----价格：RMB日期：
明末·张献忠“大顺通宝”背----价格：RMB日期：
明代“大顺通宝”背“工”、----价格：RMB日期：
大顺通宝背川户价格：RMB日期：
族别在实质上讲是不同民族的种族区别。教是多种民族信奉的宗教。回族一般都信奉教，但却不尽是回族。在我国，汉族群众接受教的现象并不罕见，但接受教的汉族成员却不会因宗教信仰而改变其族别。
大西大顺二年（1646年），张献忠在率大西军主力于西充凤凰山抗清作战中牺牲，大西国在成都的覆灭，川铸大顺通宝乃罢。明末张献忠据守川地不长，铸行大顺通宝亦不过一年有余。且处于满清、明及大顺军夹击态势中。流通不畅，故今所见多为四川成都附近。加之，后来满清更视之为“伪钱”、“反钱”，命令禁止旧钱流通，大顺通宝更是在熔销之列。所以大顺钱总的存世量是不多的。
1644年，张献忠攻入四川，张献忠以成都为都城，建立大西国（），改元大顺，开钱局，铸新币。大顺通宝有光背、背工、背户三个品种（谱有背川户者，至今未见开门实物），多阔缘大样，制作精美，铜色金黄。
甚至还将其父母的合葬墓式“用回制”。他本人死后,就葬在泉州东门外仁凤乡的教墓地。显然,李贽的二世祖娶色目女子为妻,还接受教,但他本人并非回族。李贽二世祖母虽为色目人,但不能断定她本人一定就是回族。元朝称畏兀儿(维吾儿)、回回(回族)、西夏人为色目人,意为色目相异之人。假定她确为回族,也不足以改变整个林李氏家族的族别。元明之际,是我国民族融合进程加剧的重要时期,各族的互通婚姻是很正常的现象。
根据上海古玩古玩心2010年--2011年大顺通宝背图片及价格_2011年第50周系列在线拍卖统计，在1年的时间内，大顺通宝背图片及价格_2011年第50周一共有85枚拍品上拍，总浏览12712次，参与总人次达到80人，出价次数264次，其中价格高的是大顺通宝背下工一组2枚(2)，藏家为关注的大顺通宝背图片及价格_2011年第50周如下：大顺通宝背工、大顺通宝背下“工”、大顺通宝背“工”一组四枚。其中竞争为激烈的大顺通宝背“工”一组四枚定价800000元人民币起拍，加价幅度10000元，在经过12次出价后，后以200万元的价格成交！