在古代的西藏,无论靴子、衣服、帽子或是首饰,都有明显的等级之分,它们都是身份的象征。代表着权利、地位和不可逾越的权威。像这种精致的马镫,只有大贵族家的千金才能使用。这副马镫如今市场价100万元左右。
西藏收藏家在收藏上,一般会选择唐卡、法器、首饰等等进行收藏,却很少人会像丹增达杰那样对马具情有独钟,痴迷不已。丹增达杰说:“或许,我身上具有某种浪漫的骑士精神。向往辽阔的草原、渺远的炊烟、期待着‘夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来’。所以,我收藏了大量的马鞍和马镫,这里面有烽火岁月里的回声。”
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第三副铁镶嵌金的马镫,据考证出产自明代,品相非常完整。马镫上也有两条镶嵌的龙,但这两条龙的形状,与我们认识中龙的形状没有太大区别。马镫柄上的两边用金丝绘有龙纹,如今还是非常清晰。
丹增达杰介绍道:“古代王公贵族以上的马镫都是金属制品,因此保存期比较长。中国早的马镫,出现在魏晋时期,有相关的文物作为佐证。而西藏的马镫历史不详,但这小小的马镫,是游牧民族纵横天下的决定性发明。在马镫发明之前,骑马的战士,双手未能得到解放,多是一手操缰绳,一手挥,战斗力有限。而发明马镫后,游牧民族可以用双脚控马,随时解放出双手挽弓,游牧民族的骑射技术才发展起来。”
丹增达杰拿出一副女士使用的马镫。据丹增达杰介绍,这副马镫出产于清代,小巧而精致。马镫底部打孔,为了更加轻便。整副马镫是用铁镶嵌金做成的。周边有交错镂空去卷草的图案,两边还用金丝勾勒出水纹做装饰。一看便是古代西藏贵族千金才能用得起的马镫。
丹增达杰喜欢的一副马镫,便是这副元代的铁镶金镶银的马镫。“这副马镫一看便是作战用的。设计者特意在马镫上安装了一个自由扭动的螺旋,便于在骑兵作战时脚部的灵活性。这副马镫上镶嵌了两条龙。但这两条龙的造型非常少见。是为原始的龙图案设计。在藏区又称之为‘草龙’。这副马镫如今市场价150万元。
古代马具,在文物收藏中属于冷门的类别,而且其中的知识和行情还不成体系,一副旧的马鞍,好一点的,如今市面上的价值可能是十几万元,相比于同一时期的其他文化制品,价格落差很大,潜藏的收藏价值非常大。只不过,要从那些散落在民间的各种物品中找出哪些是马具,再研究出这些马具的实际出处和年份,没有深厚的文物功底是不行的。
在保养方面,丹增达杰习惯用酥油擦拭它们。摸了一层酥油之后,它们看起来光亮洁净,仿佛历史的尘埃尚未落定,又被重新开启。