这是折十蒙古文大元通宝，钱币上的四个字为八思巴文，汉语的意思是大元通宝四个字。元朝的大元通宝不是年号钱，有汉文及蒙古文两种，版式繁多，大小厚薄不均匀。折十蒙古文的发行量比较大，较为常见。汉文“大元通宝”分大小两种，均极其罕见，小型尤少，各个都是珍品。这枚钱币不然，上面是元代特有的文字“八思巴文”，该钱币是我们内蒙古具特色的、典型的钱币。元代流通的钱币以纸币为主，铸的铜钱比其他朝代都少，多以汉文钱为主。
战争爆发前后,外国银元相继输入中国内地,当时在市面上流通的各国银元有西班牙的本洋、荷兰的马剑洋、英国的站人洋、墨西哥的鹰洋、日本的龙洋等等,已达几十种之多。由于洋银计枚核值,使用时不必称量,因此民间乐于接受。19世纪的大部分时间里,它在中国成为一种选用货币,同时也成为中国自铸银元的催生剂。道光、咸丰年间,从与外商贸易频繁的沿海城市兴起,各地先后仿铸洋银。在上海称广板,福州称福板,上海称杭板,其中以上海道台监制的为规整,重量大体与外国银元相符。在这种景况下,清为了保持民族尊严,维护货币制度,先筹划铸行本国银元。
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在清初的一百年间，各地仍沿袭明末行用铸成锭形的银块，以两计算，称量使用。当时市面上流通的银块形状繁多，成色不一，重量在一两以下的称散碎银子，一两至五两的称小锞，用于一般交易；大宗买卖则用实际上并不存在的纹银，它是一种全国性的假象标准银，重约十两的中锭、重约五十两的元宝，在时必须先折合成纹银，再换算出其所含纯银，才能完成物值交换，使用起来十分不便。
在中国货币史上,正式把金银钱称作“元宝”,始于元代。至元十三年（1276年）,蒙古大军灭南宋后回至扬州,丞相颜伯下令搜检行李,将所得撒花银子统统销铸作锭,归朝献纳。经办此事的销钱官依金代银铤成例,制成每枚重五十两的银锭,取名“扬州元宝”,呈给世祖忽必烈。世祖又将元宝分赐给王孙国戚们。当时所铸元宝形呈马鞍,两端圆弧,中间束腰,在形制上与南宋和金的银铤十分相近。元代称金银钱为“元宝”,有元朝之宝的意思,黄金叫做金元宝,银锭叫做银元宝,后来也就成了金银货币约定俗成的通称。
清道光十三年（1833年），两江总督陶澍、江苏巡抚林则徐向道光帝呈递了一份题为《查议银昂钱贱除弊便民事宜疏》的折子，分析贸易导致白银大量外流，钱贱银贵的流弊，提出了“欲抑洋钱，莫如官局先铸银钱”的对策。为此林则徐还模仿外国银元，在江苏试铸过造型简朴、成色较高的银饼。此奏未被旨准，正式的中国自铸银饼迟至咸丰初年才在上海发行。这标志着清代用银已从银两制开始向银元制过渡，具有非同寻常的意义。
非年号钱。有汉文及蒙古文两种，版式繁多，大小厚薄不均匀。折十蒙文的发行量比较大，较为常见。汉文“大元通宝”分大小两种，均极其罕见，小型尤少，皆为古钱珍品。大元通宝八思巴文八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师”八思巴创制的蒙古新字，世称“八思巴蒙古新字”。
元贞通宝,元朝元成宗铁穆耳,元贞年间（公元年）铸行。汉文楷书,直读,有、折二两等,蒙文钱为折三型。制作清陋,文字不清。