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玉器在战国时期的表现，可用一句话来概括，即玉器数量空前增加，玉器领域空前扩大，玉器工艺空前广泛，成为上古时期中国玉器工艺的黄金时期。战国时期的战争主要以谋略的兼并，扩大自己势力范围为主要目的的战争，破坏性相对较小，竞争相对激烈，在一定的程度上反而有利于文化的开展，同时也对战国玉器的发展产生深刻的影响。
中国古玉专家和收藏届资深人士,在考察鉴赏了此夏商玉跪人后,点评其为：出神入化的精湛工艺,逼真的再现了当时的古人风貌,传神的表达了人物的神韵风姿,明确地反映了当时的经济生产、社会发展水平,透露出远古先民的宗教信仰和世界观及其审美意识.它是一件研究夏商文化的重要圆雕玉器代表作品,为夏商时期玉文化的精湛颠峰之作,可称之为中国古玉精华之重器珍宝,是中华民族绚丽的古玉瑰宝
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中国对岫岩玉的认识和开发利用有着悠久的历史，岫岩地区在距今1-2万年前旧石器时期，就有人类活动，在四、五千年的新石器时期，红山文化遗址的岫玉古玉器，辽宁建平县的“玉猪龙”，内蒙古翁牛特旗三星他拉村的“玉钩龙”，原始社会“勾云形器”均以岫玉为代表。历代留下的岫玉文物十分丰富，夏商周时期的“鸟兽纹玉觥”、“玉跪人”，战国时期的“兽形玉”，秦汉时期的“玉辟邪”，东晋时期的“龙头龟钮玉印”，南北朝时期的“兽形玉镇”，唐宋时期的“兽首形玉杯”，元代的“玉贯耳盖瓶”，明代的“龙头玉杯”，清朝的“哪吒玉仙”。1968年，在河北满城陵山汉墓中的2498片岫玉“金缕玉衣”，上海博物院珍藏的夏家店文化的两件岫玉玉器“碧玉螭佩”、“青玉鸟兽纹柄形器”。相传清朝皇太极刻有“皇帝奉天之宝”的传国玉玺、乾隆皇帝刻有“国朝传宝记”的玉玺，都是用岫玉雕制而成。
目前所知,夏商时期存世玉人极少,但玉人却有着深奥的内涵.人是万物之灵,古往今来的艺术品中,表现人类本身的作品不计其数,古玉人是这些艺术品中出现早的品类之一,因其数量稀少、内涵丰富而倍受文博界、收藏界关注.
这是因为古玉人身上所承载的远古信息量是相当丰富的,玉人的艺术价值和历史研究价值,要比同期的其它玉器如玉礼器、玉肖生动物还要高的多.写实性玉人不仅对研究当时人类的种族、遗传、进化有很大的参考意义,通过玉人的衣着、姿态可以的展现当时古人的生活、习俗、宗教礼仪以及社会地位等.另外,从艺术上讲,玉人的艺术性远比其它玉器种类高得多,玉人的砣刻要求很高,不仅要求玉器匠师要有高超的砣刻技术,能准确地表现人物的身躯比例、神情姿态、衣着打扮,尤其是人物的神情姿态,要刻画得栩栩如生、恰到好处就决非轻而易举.
作为玉人在当时的使用者的身份一般都很高贵，鉴于玉本身的价值和繁复劳动的价值，呈现跪姿礼仪姿势的玉人，制作数量不会很多，所以目前的和传世的玉跪人都极少，历史与经济价值也很高。有专家指出，玉跪人是与祭祀活动有某种关联的，甚至或许就是正在主持祭祀仪式的巫师或是其象征。这种说法赢得了一些人的赞同。古玩文化艺术品交易近期拍卖成功一枚玉脆人，价值120万元。
古玉人身上所承载的远古信息量是相当丰富的，玉人的艺术价值和历史研究价值，要比同期的其它玉器如玉礼器、玉肖生动物还要高的多。写实性玉人不仅对研究当时人类的种族、遗传、进化有很大的参考意义，通过玉人的衣着、姿态可以的展现当时古人的生活、习俗、宗教礼仪以及社会地位等。
玉的神秘古已有之，远古人类即有石崇拜，认为石是神灵之物，人们为它罩上种种神秘的光环，把玉尊奉为万物之圣、天地之精……从古至今有关玉的说法日益神奇，充满了浓厚的神奇、隐秘色彩。高古玉的神秘是中国博大精深的中国古代玉文化一种有无限之趣的现象，人们把玉与文化相交融，寄托其精神情感，这正是高古玉的神奇之所在，中国古代玉文化就在这神秘中千百年来存在延续发展着。
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