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隋朝在我国历史中仅存三十八年，宛如流星一瞬，但这一瞬却为五铢钱画上了较完美的句号。隋文帝颁布了严格的币制政策，使五铢钱无论材质、重量、铸工都十分统一，结束了分裂时期各地区使用不同货币的杂乱局面，促进了经济发展
在五代方面，据称有开平通宝、开平元宝等，但真正见于史书的是后晋的天福元宝、后汉的汉元通宝和后周的周元通宝。天福钱铜质薄小，遗留下来多是私铸，精制的官炉钱很少；汉元钱则规整得多；周元钱是毁佛寺铜像所铸，后人迷信，认为周元可以或助产，加以仿铸。
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隋五铢至今发现三种版式：直笔、曲笔和置样五铢。其中直笔五铢为常见，置样五铢少。前期因为国家强有力的币制政策，整体铸造精美。后期因国力衰弱，一再减重。到了唐代，国家废五铢钱，始铸开元通宝，在我国沿用了七百余年的五铢钱告别历史舞台。
得壹元宝据传是史思明销毁洛阳铜佛所铸，故铜质极好。得壹元宝仅开铸数月，史思明因厌恶“得壹”二字，改铸“顺天元宝”，因此得壹元宝存世量较小，故有“顺天易得，得壹难求”的说法。“顺天”形制、比值、色泽均同于得壹元宝，铸量较多。顺天元宝虽不及得壹元宝珍贵，但因其铸工精美，版式单一，近年越来越受到泉友的喜好。
这一时期钱币特点是铸量少、工艺粗、品种多，钱制非常复杂，而且多不见于史书。
当时唐高祖为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”。初的“开元通宝”据称为唐初四大书法家之一的欧阳询题写，其字在篆隶之间；钱背有星、月及其他纹饰，版别复杂。钱币形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱。从此，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币标准，沿袭近一千三百年。这也是中国度量衡改为十进位的关键，从此钱不再以重量为名称，反而中国的重量以钱为名称。因此开元通宝被称为我国货币史上三大钱系之一(另两大钱系是半两、五铢)。
另外一些国家也有铸钱，但这个时期的钱币多是地方性货币，流通范围很小，其中许多钱币铸造的数量极少，几乎是一种象征性的东西，在货币史上的影响力很小。但从收藏的角度，这些存世极少的钱币反而成为珍稀品种。
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