清代机制铜圆的锻造始于1900年（清朝光绪二十六年），止于1911年（宣统三年）。锻造流转时刻虽然只有十余年，但其鼎盛时期全国共有十七省二十局开机锻造铜圆。如以细微差异区别，其版式在千种以上。因而今世铜圆保藏爱好者以搜集到十大声誉钱币之“大清铜币”为大乐事。清代当十铜圆锻造之初，清并没有对铜圆的纹饰图画，作严格的规则。因而，各省局所铸铜圆虽然其币背皆采用龙型图画，但龙型各异，品种繁复。初入门的铜圆保藏爱好者，在按铸地省局名，按年号，按原料分门别类保藏当十铜圆时，尚简单分辨，而按龙图区别，则相对对比艰难。近几年“大清铜币”一度变成保藏界追捧的宠儿,媒体上炒得沸反盈天,动辄上百万的天价。据了解，香饽饽的“大清铜币”保藏价值极高，可是“大清铜币”存世量极为稀疏，通常古玩商场上的多为假造品。现在“大清铜币”报价一路狂飙，致使假造状况越演越烈。在2013年为轰动的莫过于是一枚品相无缺的“大清铜币”拍出80万的天价，卖家一夜致富，专家以为，“大清铜币”保藏价值难以估量，是古玩保藏商场的“偏门”，现在“大清铜币”保藏商场极度火热，造假技能应运而生，请慎重为之。“大清铜币”像这种币，一向以来都是大保藏家朝思暮想的，刘益谦曾说，关于这种极具保藏价值的藏品，搜集到就是缘分，福气。现在市面上流转的，大多数为真品，由于真品“大清铜币”存世量是极为稀疏的，真品“大清铜币”，一向都是有价无市。
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另据1896年10月2日英文报纸《华洋通闻》（TheCelestialEmpire）报导：“虽然总督坚持每银元兑换制钱一千文，但此时市价银元只合制钱八百五十文，故无人收受，而充当军饷发放的银元也很快回笼…”云云。由此亦可佐证当时制钱缺乏，商民不愿以一千文高价向银元局购用本省银元纳税，告谕形同具文。
大清铜币“淮”字二十文铜元存世仅两枚，一枚由美国人R.B.WHITE收藏，另一枚即是孙鼎的这枚。段洪刚《中国铜元谱》载，“清江铜元局在开铸之初，曾请浙江代制模具及提供技术支持。”据此，这枚试铸币亦有可能属此样币之列。值得一提的是以“清江”为名出现在钱币上是次，这也从一个方面突出了清江漕运为了寻求一条加强经济贸易活动的不得已之举。
湖北“本省”银元的制成日期与发行理由，在一般文献上都找不到具体记载，因此目前各书谱的说法均缺乏确凿依据。然2005年上海博物馆研究员周祥先生在上海《钱币博览》（总46期）发表考证，在一张湖北官钱局光绪廿三年六月发出之“九八制钱一千文”钱票的背面文字查出印有光绪廿二年四月初二日（1896年5月14日）湖广总督告谕：“…既准完纳本省公款，必须加铸本省字样，方免混淆滋弊。…兹议定每新铸之本省银元准作制钱一千文，该商民等照此价赴局购买，即照此价赴关卡州县完纳，无丝毫增减以昭大信。一面增购机器添铸对开、五开、十开、二十开小银元亦加铸本省字样，其价照一千文以次递减，亦如制钱之可以零星使用。”至此，本省银元来龙去脉完全揭晓。
我国艺术品商场极度火爆，古钱币、瓷器、书画变成保藏热点。由于古钱币是不可再生之物，且存世量极为稀疏，保藏价值无法估量。现在被各大保藏家和博物馆搜刮而去，唯有在古玩拍卖会上偶然能见到古钱币身影。“大清铜币”由于极为稀疏，现已多年未见其踪影。十大声誉钱币之“大清铜币”藏品反面神龙纹理明晰，如刀刻所成，锻造技术神乎其技，且龙身纹理精巧，并有云海烘托，看上去似乎是一幅神龙翱翔天际油画，极端绮丽，美得扣人心弦！上下数千年，龙已渗透了我国社会的各个方面，变成一种文明的凝聚和积淀。龙成了我国的标志、中华民族的标志、我国文明的标志。对每一个炎黄后代来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。“龙的后代”、“龙的传人”这些称谓，常令咱们激动、发奋、骄傲。龙的文明除了在中华大地上载播承继外，还被远渡海外的我国人带到了世界各地，在世界各国的我国人居住区或我国城内，多和有目共睹的饰物仍然是龙。“大清铜币”，反面是一条绘声绘色的神龙。在我国，保藏家极端喜爱这枚钱币，由于中华民族是龙的传人，在民间传说，“大清铜币”反面的龙，能增加一个人的气运，使其时刻在龙气的维护下，趋吉避凶。