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这枚周朝白玉雕虎头佩，是同一拍品当中的清代蓝水晶串碧玺朝珠的吊坠，来源于西班牙资深藏家。本身朝珠项链就十分罕见，而周朝白玉佩更是稀有。
高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外珍藏家的追捧，被珍藏家们认为是东方艺术品中的奢侈品。
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收藏家协会主办的古玉精品展暨新疆和田玉厂家直销活动在这里举行。此次精品展除了展出泰安黄金
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”
《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉…凡带，必有佩玉，唯丧否……子佩白玉而玄组授，诸侯佩山玄玉而朱组授，大夫佩水苍玉而纯组授，世子佩瑜玉而綦组授，士佩瓀玫玉而缊组授。”更是把玉佩上升到礼法。
魏晋以后，男子佩戴杂佩的渐少，以后各朝都只是佩戴简单的玉佩，而女子很长时间里依然佩戴杂佩，通常系在衣带上，走起路来环佩叮当，悦耳动听，因此“环佩”也渐渐成了女性的代称之一，环佩在样式和佩戴方式上是不断变化的，清代学者叶梦珠《阅世编·内装》解释说：“环佩，以金丝结成花珠，间以珠玉、宝石、钟铃，贯串成列，施于当胸。便用则在宫装之下，命服则在霞帔之间，俗名坠胸，与耳上金环，向惟礼服用之，于今亦然。”可知清代女性的环佩已经从古时只系于衣带的腰饰，而转为坠于胸间的项饰了。
据考古专家考证，“中国原始村”是中国迄今发现的完整、丰富、规模大的史前建筑遗存。鸟形“神器”就是在离这个原始村落大型广场不远的一处探方中发现的。
从“神器”本身看，它不是一件实用器具，专家分析认为它是一件象征性器物。从上面的鸟类图形可判断出它是一种图腾，这种图腾极有可能是跟聚落有关系的权威的象征。而且这个东西被摆放在固定的神台上，供古村落的村民敬仰和膜拜。
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