宋神宗元丰元年(1078)年铸的“元丰通宝”版别极多，书法水平也高。其中元丰通宝隶书体钱文沉者、苍劲豪放，相传是苏轼笔迹，在钱币史上有“东坡元丰”之称。
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今天我们见到的“天启通宝”基本上是明朝的“天启通宝”，与前者有三点不同：一是钱文不同。徐“天启”钱文书法俊美，风格绝伦，神形飘逸，冷峻明快，骨秀格清，疏朗和谐；而明“天启”钱文方正呆滞，拘谨平常，规矩有余而洒脱不足。但为显著的是徐“天启”的“启”字笔为一撇，好似凝聚万斤之力于一笔，劲道十足、入木三分、遒劲豪放；而明“天启”的“启”字笔是一点或一横，毫无生机、苍白平坦、绵软乏力。二是钱背不同。徐“天启”绝大多数为窄缘、素背，而明“天启”则为阔缘，除素背外，还有纪地、纪值、纪重等七八十种，版别十分复杂。三是质材不同。徐“天启”为青铜质，略呈红色；而明“天启”绝大多数为黄铜质，略呈黄色。
元代末年，群雄四起，1355年爆发了大规模的农民起义，翰林儿被拥立为皇帝，建立宋国，改元龙凤，铸造龙凤货币。有3种，即折二折三。徐寿辉和其部将陈友谅也铸造过货币，徐氏建国号天完，铸造过天启通宝和天定通宝，各有折二折三3种，陈氏后来立国号为汉，铸造过大义通宝，也有折二折三3种，江浙一代的大周张士诚铸造过天佑通宝。四川的明玉古玩田九成铸有天统钱和有新月形的龙凤钱。
徐寿辉加入彭莹玉所创的弥勒教后，被彭视为救世主，二人在湖北蕲州焚香誓众，起兵反元，以蕲水为根据地建立了，徐被拥戴为帝，定年号为治平。公元1356年，迁都汉阳，改年号为太平，1358年，改年号为天启，发行货币，铸“天启通宝”铜钱，有、折二、折三3种，钱文直读真书，折二钱见篆体。由于铸行时间仅有8个月，故无论何种钱，均为珍品。
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陈友谅于古玩二十年，杀主徐寿辉后，自立为帝，改国号为汉，改年号为大义。陈友谅铸“大义通宝”铜钱，直读真书，有、折二、折三3种。
由于徐寿辉所铸的“天启通宝”铜质精良、工艺精湛、钱文精美、存世珍罕，为钱币收藏家所青睐，许多人终身寻求也无缘得一，故后人把徐“天启”称之为“精天启”。而陈友谅的“大义通宝”整体水平不及同时期韩林儿的“龙凤通宝”、朱元璋的“大中通宝”、张士诚的“天佑通宝”，且陈友谅为奸恶残暴之徒，人品道义低劣，也就落了个“赖大义”之称。