作为吉祥物的大唐镇库金币,由于具有“永镇财富”的寓意,因而备受民众喜爱。在邮币卡市场常常可以看到不同职业、不同性别、不同年龄的人购买大唐镇库金币,他们或者买回家将它与自己的钱财放在一起,或者干脆用一根红线串起挂在脖子上,一些做生意的人更是将1/10盎司大唐镇库金币视为送礼的上佳选择。凡此种种,都说明人们对传统文化的尊重和认可。
镇库钱一般经工匠精心铸造,美观大方,堪称当时先进铸币工艺的代表作品。此枚“大唐镇库如意银钱”更是结合古代与现代造币工艺的精华。中国钱币的历史悠久,但古代中国的钱币主要采用浇铸的生产工艺技术,所以称为铸钱。在中国,采用机器压制的生产工艺来制钱,起自晚清,随着科学技术的迅速发展,近些年来我国的造币工艺技术发展到了一个崭新的阶段。“大唐镇库如意银钱”的制作
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事实上,被业内称为“老精稀”币的大规格纪念币在2007年的表现都十分抢眼。在去年强力买盘的推动下,大规格币的涨幅都大大抛离了其他规格币,部分币的涨幅甚至达到了400%!
业内人士表示,大规格币近年来的价值逐渐得到市场认可;与部分发行量大的币种被市场资金炒作哄抬价格相比,大规格币发行量往往较少,因而能给其未来价格上涨强有力的支撑。有分析认为,大规格币在今年仍将继续延续去年的上涨态势,继续成为市场的领涨币种。不过与去年的大幅上涨相比,今年大规格币的涨幅可能有所收窄。
《大唐镇库》等中国古钱币具有民族个性文化艺术之美,书法作为一种装饰表现艺术形式的主流常常用于古钱币之上,《大唐镇库》采用了隶书体,其中一个重要的作用便在于通过美观形式,达到促进书法的传播和发展。同时,从钱币造型上看,外圆内方的稳定造型是世界货币史上二的形式,这种外圆内方的造型蕴含着华夏民族关于天地和自我、社会、艺术、生活同构的奥秘。魏晋时期著名学者鲁褒作《钱神论》中说:“钱之为体,有乾有坤,内则其方,外则其圆。”从“乾坤”一说上可见《大唐镇库》方孔金币深厚的民族文化艺术内涵。
外圆内方的钱币定型是早期人类对宇宙形体的猜测和想象所致,依凭这一猜测和想象,在积淀为构造万物、陶冶自身的金科玉律时,就成为了人们沟通天人,对己对物的不移原则,这外圆内方的宇宙万物的“稳秩序”,虽由《白虎通》等古典的“天方地圆,不相类也”所发挥,由张衡的天文探究“天成于外而体阳,故圆以动”所“证实”,但在其之前孟子已经把它更为普适的规则说了出来:“不以规则,不能成方圆。”如此种种对《大唐镇库》等方孔币的说明,展示了华夏文明——天圆地方的“天人合一”风采。
《淮南子》有言:“天圆地方、道在”。在我国古代钱币发展史上,秦统一以前,环钱的孔并不统一,有圆孔也有方孔。秦半两则固定为方孔。而魏晋时期的鲁褒在他著名的《钱神论》一文中曾经这样形容道:“钱之为体,有乾有坤,内则其方,外则其圆”。可以这样说:圆形方孔的古代钱币正是古人心目中神圣的宇宙形象的浓缩。
镇库钱一般经工匠精心铸造,美观大方,堪称当时先进铸币工艺的代表作品。此枚“大唐镇库如意银钱”更是结合古代与现代造币工艺的精华。中国钱币的历史悠久,但古代中国的钱币主要采用浇铸的生产工艺技术,所以称为铸钱。在中国,采用机器压制的生产工艺来制钱,起自晚清,随着科学技术的迅速发展,近些年来我国的造币工艺技术发展到了一个崭新的阶段。