大唐通宝钱是在南唐战败改为后周显得年号之后铸的，可钱文仍称“大唐”，从中可见李璟此时的心境，可能是处于“既内心纷扰，又心犹未甘”的状态。而像《虞美人》等那些著名的颓废、伤感的词句，就是南唐君臣们在这种背景下写的。
钱文即铸在钱面上的文字。钱文自上、右、下、左而读的，叫做回读或旋读。钱文自上而下，自右而左来读，叫直读或顺读。钱文的书体有篆、隶、真、草、行、瘦金和宋体等，即使是同一字体，手法也是变化多端的。古玩文化艺术品交易拍卖一枚价值102万元。
“通宝”是中国自唐至清末铜币的一种名称。唐高祖武德四年，铸造开元通宝。开元意思为开创新纪元，以后历代沿用，并常在“通宝”二字前冠以年号、朝代或国名。从唐朝起，钱就不再以重量为名称了，而改称宝。如“大唐通宝”、“唐国通宝”、“太平通宝”、“永乐通宝”、“康熙通宝”等等。
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安史之乱后，唐代政治、经济均受到了影响。各地割据势力与日俱增，唐代显得孤立无援。终于公元907年，梁王朱温篡唐称帝，建都开封宣告唐代灭亡。此时中国又一次进入了纷乱的五代十国时期。这一时期较上一次南北朝的分裂局面更为严重一些，战乱更加频繁，币制也更加混乱，多不见史书记载。
元通宝是周世宗柴荣显德二年（公元955年）始铸，是五代时期铸行多、质量好的铜钱。背仿开元，多星月纹。当时世宗柴荣要毁佛铸钱，但遭到大臣们的反对，周世宗说：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉？”周世宗的这一举动，就今来看都是彻彻底底的唯物主义者的做法。也是救民于水火的明君之举。
至于大明通宝出现的时期比较特殊，明末清初清军入关，崇祯皇帝自缢煤山，天下时局大乱，明朝已经不保，鲁王朱以海逃往台州（今浙江临海）避难，被明朝旧臣张国维、张名振等拥立于绍兴监国。当年十二月铸行了大明通宝。不过，虽然号称大明，但是大明的朝代已经日落西山了。和大明通宝有些类似，清朝末年政局动荡，清朝也发行过大清铜币和银币，也同样未能挽回自己的衰败。
十国之中以南唐的领土为广阔，物产为丰富，人口也多，文明也为昌盛，其制度对后世影响也大，为当时各国所望尘莫及。南唐创建者李昪是徐州人，战乱时为杨行密收养，后成为丞相徐温养子，改名徐知诰，是南朝李氏后裔。徐温死后，知诰专吴政。吴天佑三年，后晋天福二年（公元937年）十月，徐知诰称皇帝于金陵（今江苏上海），建元昇元，称国号为大齐。三年后恢复李姓，改国号为大唐，史称南唐。
“开元通宝”四个字出自唐初欧阳询的手笔。所谓“开元”，是开创新纪元的意思，而“通宝”则指在统一之国度内的通用宝货。欧阳询的书法居唐代四大家之首，他的楷体“于平正中见险绝”，对后世影响很大。但“开元通宝”却含八分和隶书，写得方圆兼备，颇能显示初唐文化的兼收并蓄。