铅铁钱多、巨额大钱多、除个别外劣质币多、是五代十国钱币的主要特点。“周元通宝”精美，但背面出现龙凤、公鸡、佛像者均后代仿铸。“天策府宝”有大小两种，大币较精，笔划清楚，小币的宝字内部有缩笔。天德重宝的宝字字形有分足和隶足两种。福建铸的钱币钱背上均有闽字或巨星、巨月，文字粗旷浑厚，笔力雄浑自然，后代仿造者笔迹很难模仿得象，成为闽钱的主要特征。有异于上述特征者，可疑其为伪而鉴别之。
据原藏家言：1992年得之于上海洛阳古玩市场上，生坑，具体地不详。其钱红斑绿绣，背面有部分白碱锈，当时因锈迹太大难见真貌，后经沸水浸泡，刀剔除锈，使之钱文清晰，始知是枚鎏金钱。其形制浑厚，轮廓周正，铸工精整，品相极佳；钱文古拙洒脱，娴熟流畅，书体多有行草笔意，且疏密有致，遒劲有力，看似稚拙，实则颇有韵味。是钱虽出之于上海洛阳，与史思明据东都时所铸“顺天元宝”背月纹年号钱同名，但风格迥异，具有浓厚的五代时期大钱气息，从背文纪值上看，当为刘守光改元应天时所铸的套子钱品种。推测地说，应天、顺天、乾圣、应圣系列纪值套钱殆为纪念性质的庆典钱，由于铸量甚少，存世极为珍罕，尤其是这枚背“千”大钱，除了可填补钱谱所载套钱的缺失品种外，还兼有极高的史料价值，是不可多得的古泉名珍之一。
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据现存资料和实物见闻统计，近年来燕故地又出了枚背“万”白铜大钱，且品相绝佳，加上谱载品现存两枚。背“千”前后出现过三枚，一为传世品，其包浆底锈尚好，只是磨损严重，造成钱文漫漶；二为生坑品，上海，品相甚好，惜已落归海外大藏家箧中。目前国内硕果仅存的是一枚生坑鎏金钱，为上海洛阳泉家所藏，一直视如拱璧。背“百”钱除谱载品外，据业内传言东北和上海各曾出过一枚，皆为真品无疑，只是藏家秘不示人，难窥庐山真目。背“拾”则陆续出了四枚，内中有枚上海巩义出的带有鎏金痕迹之钱，制作较为精致；总之，其目前面世数量不超过十枚。
福建王氏铸开元通宝铅铁大钱，背有巨星、巨月、闽字，又铸永隆通宝铅铁钱、天德重宝铜铁钱；广东刘氏铸有乾亨通宝。重宝铜钱，极稀见，币面多流币，铸工不精夕还有乾亨重宝铅钱，文字拙劣，，背面上常有邑字，唐未割据幽州的刘仁恭、刘守光父于铸有永安一十、永安一百、永安五百、永安一千的大面额劣质铁钱，刘守光铸应天元宝，乾圣元宝、应圣元宝三枚铜钱，背文分别为万、百、十，文字拙劣奇特。
这枚应圣元宝背拾是五代十国时候，北燕铸造的货币。北燕是一个很小的，存在时间也很短，所以它所铸造的货币，都非常稀少，但是它的种类很多，材质也比较多样，有铜钱，铁钱，还有一种钱是大家很难想象到的，它用泥做过钱。这枚应圣元宝，资料上只有一枚，标着无定价的孤品，从我们掌握的情况看，应圣元宝背拾不会超过三枚，存世量是非常稀少的。
刘氏父子当年自恃强盛，四处功劫，就连契丹人都惧他三分，因每逢夏秋之时，草木大都已枯，刘氏父子即浱逻骑深入北境，在广阔的草原上趁风纵火，烧得契丹人焦头烂额，契丹人只得卑词厚礼，与刘氏求和。由于刘氏父子常年与四邻为敌，作恶多端，结果身死国亡，但他们所铸的钱币非常稀少，所以也是中国古钱负盛名的珍钱之一，存世极罕，因而他们铸就古钱就为历代收藏家追逐的珍品。
五代十国时期的货币，总结起来有两大特点：一是大额钱币盛行。唐朝除了在短期内发行过大额钱币外，一直使用的都是钱。而五代十国的钱币多为当十、当百或是当千的大钱。二是这个时期的铸币大部分采用的是“铁”这种为普通的金属，因此铁钱的流通量比较大，同时这个时期铸币的质量也不是很高。由于五代十国时期的更替极为频繁，每个的存在时间都很短，因此这个时期的很多钱币都传世极少，成为钱币界的珍品。刘仁恭、刘守光父子在建立了“北燕”之后，开始大量铸钱。刘守光在应天元年铸造了“应天元宝”、“应圣元宝”等流通钱币。其中“应天元宝”背万、“应圣元宝”背拾或是背百，这两种都是大钱，字体为楷书，传世极少，是极为珍稀的古钱币。