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直到晚清民国,随着寿山石开采量的增大,篆刻家的田黄作品才开始多了起来,其中,吴昌硕的十二颗田黄印更是蔚为大观。但无论是赵之琛、吴让之、赵之谦等著名艺术家,还是那些名初见经传的收藏家,他们虽身份各异,但都同属于以文化艺术为生命的文人群体。正是这些具有极高文化品位及艺术造诣的精英群体对田黄石印章及篆刻艺术的追求,令田黄石在金贵的外表之下,更具深厚的文化意味。而这,也正是田黄印章独特的魅力所在。
我国的印章文化已有三千多年的历史,明清以来,篆刻艺术的发展令印章艺术呈现出汉代后的又一个高峰,影响至今未衰,印章的收藏也正是在此时逐步兴起。其中,田黄印章作为文房收藏的玩物,深受上自帝王、下自文人的广泛青睐。
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清代,田黄石更是备受满清皇族与文人达贵的宠爱,争相寻觅,价与金玉相埒。现在就简单的教你鉴别田黄石的技巧。红格红筋是判断石田黄石的十分重要的特征。所谓红格就是指田黄石上的相对粗一点红色裂纹;所谓红筋,就是田黄石上的细若游丝,类似于儿童身上的样的红色细小裂纹。
一块石头的珍贵价值首先来自石料的天然美质,石地晶莹通透,色彩绚丽灿烂,以及肌理纹脉的千姿百态。除此之外,赋予石头恰到好处的人工雕刻,则是为其“锦上添花”。这不但会增加石头的艺术欣赏价值,还让石头有了历史文化传承的重大意义。印石界历来有“工以素为优”的说法。“工以素为优”,根本上就是石头雕刻不添一分累赘,不加任何多余,简明精炼,恰到好处,惟妙惟肖为其雕刻准则。
接续吴让之而下的赵之谦,也是清代篆刻艺术的巅峰人物。在陕西孤山下的中国印学博物馆中藏有一枚传朴堂旧藏的赵之谦田黄名作朱文“竟山拓金石印”,印呈长条形,石质凝腻温润,章体微施薄意,自然雅致。此印朱文雅健流利,刀法犀利,展现了赵之谦深厚的运刀功力。“竟山”为赵之谦好友何传洙,在赵之谦一生辉煌而短暂的治印生涯中,为何传洙所不在少数,而此田黄印是其中的极精之作。
田黄石是寿山石中的,色泽莹润,质地极为温润、绵密、细腻。说到田黄石历史,和清朝皇族当有不解之缘,清朝康熙、雍正、乾隆、嘉庆、咸丰、宣统等满清皇帝几乎都和田黄石留有传奇故事。不论从艺术情趣,还是就其本身的价值来说,一块好的田黄石都可以说对于整个拍卖行价值体现有着不可估量的地位。
浙派一支代表人物、“西泠八家”之一的赵之琛,刻有一方白文田黄石方章,印文“临川李氏”。此印重28克,为随形小章,宛若山峰;田黄石色浓郁,质感通灵,包浆十分亮丽。此印曾著录于《丁丑劫余印存》中,赵之琛的作品传世不过千余枚,其中田黄者甚为稀少。
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