2014年底，上海古玩古玩心2014年秋季拍卖会“案上云烟——文房雅玩”专场在上海国际饭店会议中心举槌。其中，明宪宗御制“洛象”琴以600万落槌，终以690万元成交，此“洛象”琴为中国音乐历史学家、前香港中文大学音乐系教授陈蕾士旧藏。另一具“明晚期潞王制‘中和’琴”是明代藩王琴的代表，以437万元成交。
收藏古琴多选择干燥墙壁垂挂，不宜长久平放，以免“塌腰”。有的藏家只知重金收藏古琴，却不懂用心抚琴，远离了以人心解琴心、以琴心修人心的雅致琴道。古人抚琴，须衣冠整齐，焚香净手，心不外想，与今人抚琴大相径庭。
“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”在古代，琴担负了禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代职业琴家薛易简《琴诀》谓之：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”数千年来，古琴已成为传承文化精神、修身养性的一种道器。
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本公司近几年对古琴市场价格分析估价：
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宋·缪阗藏“乾坤橐蘥”款仲----价格：RMB日期：
“大圣遗音”伏羲式琴价格：RMB日期：
朱晦翁藏仲尼式琴朱晦翁藏仲----价格：RMB日期：
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近几年古琴市场成交的价格：
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潞王制仲尼式“中和”琴价格：RMB日期：
太古遗音琴--价格：RMB日期：
南音是主要流行于闽南和台湾地区的一个乐种。它来源于古老的宫廷燕乐，由历代因战乱南迁的中原大姓带去，与当地文化融合而落地生根。南音的主要乐器琵琶，不是今天常见的竖抱直项琵琶，而是古画里的横抱曲项琵琶。琵琶之外，有洞箫、二弦、三弦、拍板、扁鼓以及一些金属打击乐器，还有歌者和舞者。古书所记：“丝竹更相和，执节者歌”，与南音的演奏形式相仿佛。南音并无古琴，二者若相遇，将会以什么方式“对话”，又会产生什么样的效果呢？
古琴研究专家吕宏望提醒新晋藏家古琴收藏造假很多，收藏者要多留心眼。老琴用的是上好大漆，以前的生漆是剧毒植物炼制，经过百年磨砺，往往亮得可以照出人影，并且仍不失木质芬芳。货要人为制造亮泽和木头裂纹，往往要用现代化学品，因此鉴别古琴，“闻”是关键之一。此外，老琴声音较深沉，既润且透，这是由于经过多年弹奏其木质已经非常松透，弹琴高手往往一上手就从音色中判断是否老琴。
明清两代是中国古琴艺术发展的一个高峰，这一时期，全国各地出现多个艺术流派。影响较大的有：浙派、虞山派、广陵派、川派、诸城派、九嶷派、梅庵派等。产生于清早期的崂山派、清末的诸城派、梅庵派都是源自山东地区的古琴流派，其中诸城派影响大。
从目前的市场情况来看，高价位的古琴一般具备以下两个特点：首先是年代相对较早，一般多为唐宋时代，源于其不易保存而且存量稀少；其次是具有极强的文化内涵，主要是其传承中包涵了诸如宋徽宗、乾隆等具有特定象征意义的内容，极大地增加了其附加值。从长远来看，具备这两个特征的古琴非常少，如果再有出现，必将创造新的价格纪录。整体上来看，古琴属于漆木范畴，存世量相对瓷器、玉器等少得多，品相好流传有序的更是千中一二，加之收藏者对其内涵理解的深入，其拍卖价格相信会有一个更大的增长。
唐代制琴世家雷氏家族云：“选材良，用意深，五百年，有正音。”可见，无论新制琴还是老琴，都需要经历长期使用方能使琴音臻于佳境，正是其苍劲、古朴、沉雄的神韵，不断接续着中华传统文化的文脉而源远流长。一张好琴必要“长”得准确，即岳山的高低和徽位都要准确，不仅能弹，而且好弹。古琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天；面圆底扁，象征天地；琴身与凤身相应（也可说与人身相应）有头、颈、肩、腰、尾、足；古琴初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。
岳山为琴身高部分，下有龙池凤沼，谓之上山下泽，有龙有凤；七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星；琴头部有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，琴尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”，使发声之时“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。琴前阔后狭，象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级，后增的第六与第七根弦称为文、武二弦，象征君臣之合恩。十三徽分别象征十二月，居中大之徽代表君，象征闰月。古琴有泛音、散音和按音三种音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分别象征天、地、人之和合。古琴形制命名的象征意义，反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。
古琴藏在“琴心”相融