辽朝铸币有自己独特的风格，罕见规整的汉字楷书钱币。兴辽已在大辽疆域之内，铸币风格势必要受到辽朝影响，更何况其为短暂的起义，不可能有能力制造这么规整华丽的钱币。所以笔者倾向这枚钱币为西夏桓宗李纯祐所铸。这枚钱币钱文“天庆”两字与西夏汉字“天庆元宝”的“天庆”两字书法虽有差异，但极为相像，可谓同出一辙。“元宝”二字虽为隶书，但笔者认为其不是西夏人所书，而是借用了唐代“开元通宝”旧钱的“元宝”二字。所以这枚钱币应为西夏桓宗李纯祐改元“天庆”之初拟议中的一枚样钱，系借用“开元通宝”钱模改范而成。由于一枚钱币两种书体，隶书不符西夏钱文惯例，因而未被采用。这枚钱币虽未被铸行流通，却反映了西夏“天庆元宝”钱铸行之初的论证过程，亦是不可多得的实物证据。
从钱币制作工艺看，也较早期大有提高，版别复杂，书法艺术也达到一定水平。尤其是天祚帝乾统、天庆钱已达钱中上品。
辽代中晚期货币的在辽钱中占相当大的比例，尤以重熙以后为多见。但相较于历朝货币情况，辽钱的数量仍是极小的。即便是在经济发达时期，铸币量仍不能与历史上各朝代相比。
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西夏铸汉文钱币多不见史籍记载，存量稀少。西夏钱币中有不少品种著称于世。如汉文隶书“大安通宝”和篆书“光定元宝”存世都是仅几枚而已。笔者有幸收藏有近二十枚西夏钱币，包括：八枚西夏文“大安宝钱”，两枚西夏文“乾祐宝钱”，一枚西夏文“天庆宝钱”；一枚汉文“天盛元宝”，三枚汉文“乾祐元宝”，两枚汉文“天庆元宝”。
总的来看，中期以后，铸币规模有了很大的突破，更铸频繁，数量、品种和版别都明显上升，辽钱已成为普遍流通的货币。辽自铸币不仅限于商品交易，而且在宫廷赏赐、吉庆祝贺、压胜辟邪以及随葬冥瘗中也都有使用，辽墓中还曾“大康六年”、“大康七年”、“寿昌二年”等殉葬大钱。
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辽代初期钱币的钱文字口极浅，钱文晦暗不清，钱文字口深一般都在0.3——0.5毫米左右。远不象同时期中原流行钱币那样字口深峻，文字清晰。而辽代钱币的底地一般都是麻麻劣劣，凹凸不平，这反映了当时辽代生产工艺低下。
虽然辽代钱币在做工、材质、纹饰上都无法与同时期的中原钱币相比，但物以稀为贵，使得辽代钱币在中华民族灿烂的货币文化中独树一帜，成为奇葩，在我国古代货币发展史上具有重要地位。
我走过去随便看了一下，发现一个卖旅游纪念品的中年妇女的摊车上散放着一小堆古钱币。我大致翻看了一下，发现主要是一些清代雍正和其他年号的钱，另外还有一些花钱和当代纪念币。她说，大钱十元一枚，小钱两元一枚。就在这堆钱里，我发现了一枚“天庆元宝”。当时我记不起这枚钱币的朝代，只知道这种钱币比较少见。我不露声色，装着不经意的样子，指着那一小堆古币问摊贩：“这是从哪儿弄的？”她说：“都是到人家里收的，还有一些是赶街的人卖的。”于是，我很快选定几枚当代纪念币、一枚花钱，又捎带捡起那枚“天庆元宝”，和摊主协商后，以合适的价钱一揽子买了下来。