熟悉黄山的人一眼就能辨别照片是摄于黄山玉屏峰古文殊院前，四人背倚的这棵古松就是黄山著名的送客松。照片摄于1936年。从四人的衣着来看，应是寒冷的节气，或者是早春。这幅照片是一张珍贵的历史照片，它记录了20世纪三十年代很多大画家联袂来黄山的史实。更早一点登黄山的还有黄宾虹、张善子、刘海粟等。这段时间，名家纷纷来黄山，除了写生、采风，还有更深的文化含义。
钱晓鸣说，中国古代国画一般没有将白云与瀑布作为主要画作对象的，都是配角，所以在古代国画中，白云和瀑布永远都是静态的，是一种景物搭配作用。但是黄君璧对白云和瀑布的画法，不同于传统国画中对云与瀑布的线条勾勒模式，而是融入了自己的理解和创造，他笔下的云是动态十足的，仿佛是飘浮在空中，有一种飘逸的感觉。
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清初画僧渐江画黄山，他自己却说“独余残沈写钟山”，钟山是明太祖孝陵所在，他以钟山代指大明江山，是借黄山来寄托故国之思，其情至为沉痛。儒将叶挺抗战期间登黄山拍了大量黄山风光照片，同样是为了激发爱国热情。还有爱国将领书写并由石工刻在黄山立马峰上的“立马空东海，登高望太平”巨型石刻，立马横刀目空东海，登高振臂祈望和平，字字都是燃烧的激情。“，引无数英雄竟折腰”。
20世纪初，岭南画家群中，以高剑父、高奇峰、陈树人创造的“岭南画派”，和以赵浩公、李凤公、黄君璧等人为首形成的“国画研究会”是广东画坛的两大主流，前者折衷中西、融合古今，开创了岭南画坛的新格局。后者则仍以传统绘画为阵地，延续国粹，两派的相互对峙与融合促进了近代广东美术的兴盛。
身在台湾的黄君璧，当年由于收了这位特殊的女弟子而经常成为的座上宾。所以我们今天有理由揣测当年《黄山志》的编撰者们，是为了避政治讳而有意删去了黄君璧的名字。今天我们回过头来重新看待向黄君璧拜师学艺这件事，才明白当年绝非仅仅为了以画自娱，如同今日很多老年大学学画的人希望老有所乐这么简单。是近代以来中华民族的一位奇女子，而且是一位素有爱国情怀的政治家。
随着近两年中国艺术品市场的爆发性繁荣，港澳台和海外的藏品争相回流，广东国画研究会系作品在市场上的数量迅速增加，其价值也正被重新“发现”，出现了强烈的补涨势头。特别是与张大千、溥儒并称“渡海三家”的黄君璧，其作品今年在全国各地的拍卖场上一马平川，市场均价被无数次地刷新。记者7月15日截稿时止，黄君璧作品在市场上的成交前50名，当中就有39个记录发生在今年。短短半年时间，黄君璧在市场上的号召力，迅速完成了从岭南名家到全国名家的过渡。
我所见过的这幅照片曾经被收录在四川美术出版社出版的《大风堂的世界》一书中。这幅照片右下部分是一块突兀的大石头，坐在石头上的两人，身穿浅色风衣显得风流倜傥的是黄君璧，身着棉袍满脸大胡子的是张大千。站在身后着深色大衣的两人，裹着围巾的是谢稚柳，手插在大衣口袋、留着分头的是徐悲鸿，占据画面大半的一株古松展臂探向谷底。