周天子为便于统治，命令诸侯定期朝觐，以便禀承周王室的旨意。为表示他们身份等级的高低，周王子赐给每人一件玉器，在朝觐时持于手中，作为他们身份地位的象征。比如，通过不同尺寸的圭，显示了上至天子、下到侯位的不同等级；同时不同尺寸的圭加以不同的名称(如镇圭、桓圭、信圭、躬圭)等，也显示了周室安邦理国的信念。
金胜村，是晋阳古城边上的一个偏僻小村，千百年来汾河水从它前面静静地流过。然而，这里的宁静在1987年被打破了——太原电厂在扩建厂房时意外地发现了一千多座古墓，其中还有首次发现的晋国赵卿墓(编号M251)及其附葬的车马坑(编号M252)。其规模之大，等级之高，遗物之丰富，为以往考古所罕见。
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玉器近300件。墓主人身下铺满朱砂，口含玉玦，身上及周围放玉珩、玉璧、玉环、玉璋、玉琮、玉龙佩、玉圭、玉管、玉剑具和玉片饰等大量玉器，还佩戴有晶莹圆润的玛瑙环与色彩斑斓的料珠，手腕、脚腕上都饰有成串的水晶珠，但时，这些饰品已散落各处。
真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似后代的圭。周代玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一般长15至20厘米。战国时期的圭数量较多，其中不少是石制的。圭身宽窄大小不一，现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均书写于不规则的石圭上。
高古玉一般是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。高古玉多为帝王皇家达官贵人用玉，从用料、制作工艺、文化气息上有着厚重深奥的内涵。除了欣赏古人的琢玉技艺、品味高古玉中神韵飞扬的历史文化内涵以外，把玩一块高古玉，就像品读着年代久远的历史的传奇，手中古玉演绎的人间故事隐约可观，古意融融，人玉灵通，把玩者的心境是不可以用语言表述的。
周天子为便于统治，命令诸侯定期朝觐，以便禀承周王室的旨意。为表示他们身份等级的高低，周王子赐给每人一件玉器，在朝觐时持于手中，作为他们身份地位的象征。比如，通过不同尺寸的圭，显示了上至天子、下到侯位的不同等级；同时不同尺寸的圭加以不同的名称(如镇圭、桓圭、信圭、躬圭)等，也显示了周室安邦理国的信念。这就是玉圭。不同名称的圭是赋予持有不同权力的依据，如：珍圭——召守臣回朝，派出传达这个使命的人必须手持珍圭作为凭证；遇自然灾害，周天子派去抚恤百姓的大臣所持的信物，也为珍圭；谷圭——持有者行使和解或婚娶的职能；琬圭——持有者行使嘉奖的职能；琰圭——持有者行使处罚的职能。
金胜村251号墓玉器，器类丰富，制作精美，可以作为春战之交时期的标准器群，这批玉器是春战之交时期晋国用玉制度的体现，从某种程度上代表了此期玉器的制作水平和使用情况。
玉圭的祖形是石器时代的石斧。在、劳作和部落战争中，得心应手的石斧，世代相传，神化为显示威仪和权力的象征。石斧的质量开始重视符合崇拜礼仪的审美，质地坚密、光泽温润的美石，被琢磨成上尖下直的圭，用于部族显示威仪及祭司沟通上天的工具。