心静人净，七弦得听。古琴，因其蕴含丰富而深刻的文化内涵，3000余年来一直富有生命意蕴。明代屠隆论琴曰：“琴为书室中雅乐，不可一日不对清音。”即说琴不可一日闲置，越弹才越好。琴体内仿佛蕴藏着“能量”，需要琴主不断弹奏以释放其灵性，去掉其“火”气，使琴体慢慢松透得到“呼吸”。如此，琴音方可雅正幽远。
古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，直至20世纪初才开始被称作古琴，是中国古老的弹弦乐器，问世3000多年，位列中国传统四艺“琴棋书画”之首。2003年，古琴被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质文化遗产代表作”。
在上海古玩古玩心5周年秋拍中，一件北宋宋徽宗御制、清乾隆帝御铭的“松石间意”琴，以1.37亿成交，中国古琴首次突破亿元大关。之后，唐“大圣遗音”伏羲式琴在中国嘉德以1.15亿成交，成为第二件过亿的乐器。
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古琴收藏有明显的区域性，香港、台湾虽有部分收藏者和投资者涉足，但是近二十年来古琴拍卖交易的中心在内地，尤以北京和江浙地区为中心。海外市场古琴稀见，仅成交过几件，2010年12月纽约伯得富一张明末清初的黑漆彩鸾吟琴的成交价高，为33.8万美元。在内地拍场，明琴成为古琴交易主体，凡经清宫收藏者，价格多在千万元以上。
行内通常用两个“三千”来描述古琴。一是古琴有三千年历史。《诗经》“窈窕淑女，琴瑟友之”；《礼记》“舜作五弦之琴，以歌南风”。中国传统文化认为，天上有五星，地上有五行，世上的声响有五音，所以古琴就有了五根弦——宫、商、角、徵、羽。周代时期，周文王思念儿子伯邑考，觉得五根琴弦已经表达不了其思念之情，于是加了一弦；武王伐纣时，为了鼓舞士气就又加了一弦，所以古琴的六弦、七弦又称文弦、武弦。至东汉时期，古琴七根弦、十三个徽的形制已基本稳定，且一直延续至今。二是古琴流传至今遗存有三千多首曲谱，如《流水》《幽兰》《广陵散》《离骚》《阳春》《胡笳十八拍》等，让后人得以了解中国传统音乐的发展轨迹。
评定古琴价值，并非年代越老越好，其材质、工艺、品相、年代、式样以及流传情况等都是重要因素。
中国拍卖市场风起云涌十几年，中国书画、瓷器玉器、青铜造型、现当代艺术、紫砂器皿等，你方唱罢我登场，轮番冲击拍卖纪录，成为市场追捧的对象。然而中国古琴因存世稀少，鲜有在艺术市场露脸，因而很少被市场关注。自从王世襄的旧藏唐代“大圣遗音”古琴于2011年5月22日在上海古玩古玩心春拍上现身，并以1.15亿元高价成交后，古琴就从冷门收藏一跃成为藏家追捧的热门藏品。虽然拍卖催热古琴收藏，但还是因为稀缺，见诸拍场少之又少。
为这一场琴瑟和鸣，演出策划者林晨下了多少功夫呢？这场乐舞的谱子是南音工乂谱，古谱不容任何改动，而林晨不识此谱。她要把南音在古琴上弹出来，本就是一次创造，且不能自行其是，而是要融进南音乐队。大的难度就在这里：古琴的调音很容易从众音中凸显而出，喧宾夺主。她要让古琴成为南音中一个和谐的声部，她做到了。她充分运用了古琴的传统技法：吟猱、滚拂、撮、绰、注、淌下等等，剥离掉南音乐器，她的古琴音乐也自成体系：泛起—散板—慢板—中板—快板—散板—泛止，完全合乎一首传统的古琴曲的规范。
一次颇具君子风范的创造性“对话”，不仅让观众一饱耳福，于古老的古琴与南音，更是别有一番意味
收藏古琴多选择干燥墙壁垂挂，不宜长久平放，以免“塌腰”。有的藏家只知重金收藏古琴，却不懂用心抚琴，远离了以人心解琴心、以琴心修人心的雅致琴道。古人抚琴，须衣冠整齐，焚香净手，心不外想，与今人抚琴大相径庭。
“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”在古代，琴担负了禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代职业琴家薛易简《琴诀》谓之：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”数千年来，古琴已成为传承文化精神、修身养性的一种道器。