古代钱币历史悠久。它晚在西周就已经出现，发展于东周，统一于秦皇，此后历经汉唐宋元明清两千多年的漫长历史，演进出了系统完整、内容丰富、脉络清晰、内涵博大的中国古代钱币文化。中国古代钱币不仅承载和反映中国古代政治、经济、民俗等方面的历史，其精美的文字书法和铸造技艺所呈现出的独特艺术性也为一直为人称道。中国古代钱币收藏是中国国家博物馆的重要收藏门类之一，中国国家博物馆推出的《中国古代钱币》专题陈列是该馆的常设展览。精选馆藏中国古代钱币共1700余枚，从原始的贝币，到早期的刀布币、圜钱，再到持续两千年之久的方孔圆钱，直至清末的机制铜、银元，不仅脉络传承明晰，而且品类繁盛，珍品云集。部分珍品为老一代收藏家罗伯昭先生、沈子槎先生、戴葆庭先生捐赠，弥珍贵。淳化元宝金币北宋淳化年间（990~994年）1958年山西省五台山钱径2.4厘米、厚0.12厘米、穿径0.5厘米、佛像隆起0.2厘米，重12克左右金质，成色96%。宋太宗淳化年间巡幸五台山时为敬佛而铸。
至大通宝古玩通宝元直径2.1厘米、3.4厘米元代的币制以纸币为主，称为交钞或宝钞。纸币的面值较大，不便零散使用，所以有人建议铸造铜钱。元代铸造金属圆钱只有两次。一次在至大三年（公元1310年），铸“大元通宝”与“至大通宝”两种，一枚大元通宝相当于十枚至大通宝。另一次是在古玩十年（公元1350年），铸“古玩通宝”铜钱。
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李元昊即帝位后，为记录发扬本民族文化，创制了“西夏文”，史籍称之为蕃书，在西夏国内广为使用。蒙古灭西夏后，当地仍旧使用，时称“河西字”，明代末年衰落成死文字。19世纪初，学者张澍发现蕃汉文合璧的《重修护国寺感应塔碑》，西夏文得以初步释读。1914年罗振玉父子又在《西夏国书略说》中释读了福圣、乾、天庆、大安宝钱。1937年，赵权之考证了贞观宝钱。近年，钱币学界对西夏古钱的深入研究也颇有进展。
西夏是西北党项族建立的。党项族首领李元昊于公元1038年称帝，建都兴庆府，后改中兴府（今宁夏银川），改元天授礼法延祚，国号大夏，史称西夏。其疆域大致包括今宁夏全部、内蒙古西部、陕西北部、甘肃大部、青海东北和新疆部分地区。历10帝、189年。西夏行使的钱币主要以铜钱为主，兼用铁钱，少量使用白银。自铸钱少，多用宋钱。边远地区始终以物物交换为主。
我收藏古钱币二十余年，现早已过花甲之年，好多人说“你已经老了，别干了”，我对他们讲“我收藏二十余年，按收藏年龄算，我还年轻着呢”。作为一个收藏者，所享受的就是在得到藏品时那瞬间的喜悦。惊喜之余的尽情挥洒，瞬间所享受的就是经年苦寻所得到的成果，一种成就感。所享受的就是苦淡经营后的自我满，灯下自赏的喜悦，以及出示于人的满。发一句“酸”，那感觉俨然是喜洋洋胸怀荡漾，飘飘然独步天下，“老夫聊发少年狂”。我近五年来专以攻古钱币的版别为主，研究、探讨并交流。古币主要是脱谱币，异版币。现展示三枚元朝“至大通宝”与众泉友、各界朋友共赏。
钱文有汉文、蒙文两种版式。汉文楷书、直读，有平钱、折二、折三等。蒙文为折三型。光背无文。
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