元佑通宝钱文书法，为北宋著名政治家、文学家和书法家司马光和苏轼所书。“苏体”，水流云行，跌扑纵跃，苍劲豪放；篆书，似为司马光所书，笔画紧凑，舒缓典雅，秀丽柔美。
一枚钱币铸有两种书体，在中国历史钱币中偶有发见。经考，早的是三国时期蜀汉刘备铸行的“直百五铢”，“直百”两字为隶书，“五铢”为篆书。宋代，是中国钱币文化发展的重要时期，形制、制作、书法和图案设计，均十分精致和成熟，而双书体钱币，也多次出现。从北宋仁宗朝赵祯铸行的国号钱“皇宋通宝”（1039年～1053年），到南宋晚期，在一枚钱币上时有两种书体钱文，有的是篆、隶，有的是真、隶，有的是楷、行，还有瘦金书与楷书的搭配。网络上偶见有元佑通宝楷书、篆书双体钱币，“宝”字为楷书，其它三字为篆书，便是稀有版式。另有绍兴通宝双书体钱存世，为南宋高宗绍兴年间（1131年）铸，钱文为楷书和隶书。
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北宋哲宗赵煦元祐年间（公元1086年～公元1093年）铸行。篆书、行书对钱形制，司马光、苏轼手书，有、折二和折三。
2007年，东北坑有篆书旋读折十大铜钱面世，风格与折三型相似，篆法稍有不同，文字深隽，地章平整，当是试铸样式，实属罕见之品。
元丰八年三月（1085年），宋神宗去世，其子赵煦继位，是为宋哲宗。哲宗登基尚为幼童，年方9岁，改年号元祐，高太后奉神宗遗诏辅佐年幼皇上，垂帘听政，复用司马光等人，恢复旧法。其时代，也是中国文化发展的高峰时期，尤其是文章、诗词和书法，巨匠迭出，雄贯古今，至今深深影响着中国的文学、文化和人们的思维，同时也直接影响了同时代宋钱的铸造。
元祐通宝行、篆书双体钱币，为特别之处，就是钱币钱文：“元祐”为行书，“通宝”为篆书，不见著录和谱载，应为珍稀版别，似为试铸，是宋哲宗元祐通宝钱币的重要和发现，可补宋钱谱缺。
宋代钱币，是中国历史上钱币铸造、发展的高峰，品种繁多，工艺精致，钱文瑰丽，形制完美，历来多有赞誉。而宋代钱币的版式，更是精彩纷呈，传世丰富，一种钱币甚至有数十种版式之多，让专家与钱币爱好者眼花缭乱、爱不释手。
司马光（1019年～1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县涑水乡）人，出生于河南省信阳市光山县，世称涑水先生，为北宋著名政治家、文学家、史学家。其人生的大功绩，便是主持编纂了中国历史上部编年体通史《资治通鉴》。其人，温良谦恭、刚正不阿，人格堪称中国传统文化儒学教化下的典范。
元祐通宝行、篆双体钱，钱文为文化大家所书，形制、铸造俱美。从钱币铸造专业来说，面范应无问题，这样的钱币面文，应该是当时钱监经由皇帝同意设计，而不是宋代的错版钱币。推陈出新，制作特别板式，而且存世、流传几无，肯定是试铸钱币无疑。此钱经年，包浆凝重，锈色自然，古朴淡雅，而且磨损自然，应该是经过了长时间的实际流通。因为是之物，真实性、可靠性没有异议，可以肯定为哲宗朝官炉铸造。尤其是钱币书法，潇洒自然，布局协调，豪放隽美，妩媚圆韵，不愧为司马光、苏轼书法之佳构。