6月26日，扬州12位书画名家在醴陵开展瓷板画创作，为212名在扬州读书的湘籍贫困学生募金。
目前，有212名湘籍贫困学生在扬州商贸旅游学校求学，每年数百万元的生活费用缺口有待解决。在《扬州晚报》与扬州市“醴陵窑·国瓷艺术馆”倡导下，12位扬州书画家来到醴陵开展大型瓷板画创作，筹集善款。这批瓷板画烧制成功后，将运往扬州，捐献给扬州市慈善总会，并将于8月底拍卖，所得善款全部定向湘籍贫困学生。
“珠山八友”以瓷入画,以胎为纸,在瓷板上彩绘,从而降生了浓艳俏丽的新粉彩。这些作于瓷板上的画,罗致了中国画的营养,绘出的种种山水人物花卉走兽无不色泽传神,栩栩如生,其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙。现实上,“珠山八友”前后共有十人,划分是：王琦、王大凡、程意亭、汪野亭、何许人、徐仲南、邓碧珊、田鹤仙、毕伯涛和刘雨岑。
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纵观目前市场上瓷板画市场，尽管瓷板画历史并不悠久，但其在海内外的极高声誉地位和中国画的深厚文化底蕴，深受藏家喜爱。近年来，随着人们生活水平的提高，艺术品收藏越来越走入人们的视线，尤其是古玩艺术品价格不断攀升，民国时期负盛名的“珠山八友”瓷板画成为了收藏家们竞购的热门藏品，并现身各类拍卖会及展览会。事实上，民国瓷板画在艺术市场中一直处于价值被低估的状态。但从近几年来“珠山八友”瓷板画的拍卖行情来看，其作品成交额呈逐年攀升的趋势。2008年拍卖的王琦粉彩瓷板《渔翁图》以241.5万元成交；2009年拍卖的王大凡一件《黄山四千仞》瓷板拍出780万元的高价；而在2011年的嘉德春季拍卖会上，王大凡的粉彩瓷板画《禹王治水图》以920万元创个人成交纪录。在不到数十年的时间里，“珠山八友”瓷板画的成交价格从几万元直线上升到几十万，甚至数百上千万元。
前不久,在已竣事的上海古玩古玩生意营业拍出杨知行粉彩《布袋僧人》瓷板挂屏,成交价345.00万元。瓷上落墨,仿王羲之、怀素帖书体,所画人物不绘布景,突出形态心情,别有意见意义。与邓碧珊等八人时相过从,品评画理,有“珠山八友”之称,一样平常则称为“八台甫家”。是“珠山八友”的领武士物,他在汪晓棠和潘宇等人的影响下,先与王大凡等人提倡和组织“景德镇陶瓷研究社”,后又于1928年与王大凡等人组成艺术整体———“月圆会”,借此抒发胸志,以瓷会友。作为“八友”之首。
民国初年,南昌人梁兑石在现金的中山路繁华地段开设了丽泽轩瓷庄,招收学徒,聘请艺人按照顾客要求绘制肖像和粉彩瓷器,开创了瓷版画在南昌发展的先河。当时丽泽轩聘请的一人中,工于瓷上肖像画的画家有梁燮亭、吴月山、杨树藩、游家发等人,他们培养了许多学徒,在瓷上肖像画艺术方面卓有成就。后期影响很大的杨厚兴、邹昆仑、杨知行等也是在丽泽轩先学艺的。他们所画的每一幅肖像画都写有梁兑石监制字样。
1934年前后，何许人为寻求更好地发展，往来于景德镇和九江之间，并于九江自设店号“红店”，经营彩瓷，自画自销数年之久。何许人传世作品中常见“……许人何处画于湓浦客次”落款，“湓浦”即九江的古称，何许人中年客居九江，勤于创作，自成一格。后因一场大火，其店铺毁于一旦，此后再度回到景德镇，并与“珠山八友”成员品评画理，合作完成八块成堂配套的瓷板画。何许人研习以粉彩画雪景，渐次深谙其中奥妙，开创了景德镇粉彩雪景之先河。
瓷版画,又称瓷画,作为一种文化载体,发端于瓷都景德镇,由景德镇烧瓷艺术演绎而来,形成于南昌,主要流传分布在南昌市、景德镇、九江等及邻近省市。是瓷器文化与绘画艺术的完美结合,传承了赣文化的历史。