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“2009年复查的时候，还有新的发现，挖掘出另外一些有花纹的陶器碎片。”任新民说，复查的上洲窑址界定为唐宋时期，东西长、南北短，还有馒头型的窑基及火道，“这些发现的窑址应该得到保护，它们说明了我们先民在这里生活、生产的历史，也是当时人口的集中地。”
“我在望城见过商周时期的窑址，是馒头状的小窑，规模很小，大概三四平方米，也很简单。”任新民推测，“宋以前的窑址暂未发现。先民在这里生活，留下这些遗物，说明当时浏阳先民很活跃了。”
“从樟树潭遗址、苦竹山遗址等的陶器来看，早在商周时期浏阳便开始大量使用陶器；尤其是从汉代开始，汉代墓群中有非常多的陶器和瓷器。”任新民说，浏阳陶瓷器历史悠久，从商周开始，历经三国两晋、唐宋元各时期，都有陶器和瓷器的，而且地点遍布浏阳各个地区。
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宋代是我国陶瓷发展史上一个非常繁荣昌盛的时期。现在已发现的古代陶瓷遗址分布于全国170个县，其中宋代窑址的就有130个县，占总数的75％。与此同时，一些分析人士撰文认为：近年来，从古玩市场的需求显示，藏家与投资商对于宋瓷的选择，已从传统的“汝、官、哥、定、钧”、以及磁州窑、耀州窑、龙泉窑等固定品种，转向一些地方性窑口，就是那些过去不受重视的小窑器。今天的《藏游天下》，我们就向观众朋友介绍北宋时期广东的一些地方性窑口所产瓷器的鉴赏和投资。
北宋时期在广东的地方性窑口中，以潮州的笔架山窑、广州的西村窑和惠州的东平窑等富盛名，它们并称为广东的三大民窑。虽然在历史上这些民窑所烧制的瓷器都为外销瓷，但在当时各地窑器百花齐放、争奇斗艳的局面下，深受北方制瓷技术和工艺影响的岭南瓷器也达到了相当高的烧造水平。像广东惠州东平窑所烧制的瓷器，其精美程度曾令前来考察的日本东洋陶瓷研究会理事长长谷部乐尔惊讶不已。东平窑所产瓷器尽管以生活日用瓷为主，但器型美观实用，种类十分丰富。
“目前，我市发现早的窑址大部分是宋代的。”昨日，市博物馆内，任新民打开第二次和第三次全国文物普查的资料告诉记者。1986年，文家市镇某山坡坐北朝南处，当地村民建房时在地基上挖出一座古窑，挖掘出大量陶器碎片。2009年复查时，确定该窑址面积有600多平方米，被称为桂花坝窑址。
“青釉堆塑荷叶边纹瓷魂瓶和褐釉堆塑缠枝花四角攒尖顶盖瓷魂瓶，这两件瓷器都是宋代的作品。”任新民介绍两款瓷器说，这两件为宋代民窑瓷器，是从浏阳地区的墓葬中的，保存完好，现存于市博物馆，“魂瓶是一种‘冥器’，古代人随葬的陶瓷器，迷信认为死者死后到达‘冥界’依然能够享用。”
西汉的双系陶仿，是当时用陶仿制的祭祀的礼器，主要用于当时的人盛放食物；三国青瓷平底碗，也是生活用具，上半部分有釉、下半部分无釉，考古称为“施釉不及底”。这都是博物馆馆藏的有代表性的陶瓷器。
“浏阳陶瓷很多，每个乡镇都可能存在民窑。”任新民推测说。大量的陶瓷器未曾断代，不仅证明了浏阳早期的人类活动，更是为研究浏阳地区甚至湖南地区的人类活动有着重要意义。