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陈伟安告诉我们，这份计划一共八条，一、宋院画的现代研究(即新宋院)。以宋院画为基础，而参以世界画法之长，加以、光学、空气、阴影等科学方法，以现代事物为对象，而成一现代的中国画。二、作画一年。其间以抗战遭难社会状态及国内外之旅行写生为题材。三、佛画二年。将印度、锡兰所摹之佛像与壁画及喜马拉雅山、不丹、锡金、尼泊尔、金边、缅甸之佛迹写生稿演为巨制。四、像一年。赴耶路撒冷一年画像及事迹。五、整理著述一年。整理劫余旧著之《喜马拉雅山的研究》、《佛国记》、《印、波、埃艺术》、《艺术的起源》、《印度与喜马拉雅山之动植物图谱》。六、宣传国画二年。赴欧美各国宣传我国艺术及考察各国现代艺术。七、办艺术研究院三年。三年后捐赠给国家。八、研究新文人画，即现代化之文人画，重笔墨之写意，然以现代之事物或感想为题材，其中深入研究创造“新宋院画与新文人画”，传达善、美，合共五年。
陈伟安以艺博院馆藏的一幅《南瓜》为例，说：“我们看高剑父的作品，除了他早期的临摹和很传统的东西会很工细，他后面并不一味如此，比如我们馆藏的《南瓜》，很有意思，南瓜逼真写实，叶子却大刀阔斧的写意。所以严格地讲，我们要是看高剑父的创作的话，他压根就没有院体画的影子。我想，高剑父是想用院体画那种工整的精神移植到写意画，或者说文人画里面，或者说他有意图把这两者结合起来。”
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据悉，这幅画由已故前捷克斯洛伐克记者米兰·维内尔上世纪50年代在中国直接从齐白石先生处购得并收藏。在这次拍卖会上，这幅画从190万克朗起拍，经过几十轮的激烈竞拍，终以720万克朗被一位来自第三国的华人买下。在这次拍卖会上，齐白石的《螃蟹图》和李可染的《牧童引牛图》，均以530万克朗的高价成交。
在上面的八条里面，条是宋院体画的研究，后一条是文人画研究，文人画里面的落点是宋院画和文人画的结合。而且条里面是没有年限的，后面的七条加起来刚好十五年，唯独宋院画没有提到用几年去研究。
高剑父早期有临摹中国传统绘画，临摹‘二居’，到日本有临摹日本绘画，然后东南亚之行临摹印度这些东南亚国家的佛像。所以高剑父的理念里，中国传统是一直有的。我们看高剑父一生的作品，能看出他的用笔、写字书法，都非常棒，很有力度，这些都是很中国传统的东西。我认为‘正’也好，‘反’也好，‘合’也好，高剑父骨子里面压根就没有偏离过中国传统。只不过他反对一味的食古不化。”
蔡元培曾经评价过高剑父，将他的艺术生涯分为正、反、合三个阶段。陈伟安说：“所谓‘正’，就是指他年轻的时候，学传统而且有很深厚的根基。‘反’就是从日本回来之后，提出要学习西方，改良中国画，特别是和国画研究会进行新旧之争的时候是‘反’得厉害的一段时间。‘合’按蔡元培的说法，就是高剑父真正地把中西还有古今融合在一起。
广东美术馆王嘉博士认为，岭南画派继承的是传统国画讲求以形写神的“没骨写生”一门，讲求再现物相，属于写实绘画系统，其传承关系是由五代黄筌，到北宋徐崇嗣，到清初恽寿平，到清中宋光宝、孟觐乙，到清末居巢、居廉，再到民国高剑父、陈树人、高奇峰。因此，“二高一陈”的老师，其实还是常州画派的再传弟子。