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根据形制，此大花钱应该不是流通钱币，也不属于镇库钱，而是具有开炉钱性质或是当时特命铸造用以赐赠的纪念钱币，故其体质重大，花纹繁细。从残损程度和边道上留有利刃斫痕来看，有可能是太平军在退出湖南前夕，特意将其击碎，以免落入敌手。该钱是研究太平天国制度以及相关史实的重要实物资料。
在我国历史上曾发生过数次农民起义运动，但规模大影响深的一次应该是由洪秀全发动领导的太平天国农民起义运动。太平军于癸丑三年(1853年)攻克南京(改称天京)之后，即开始铸造自己的。太平军的除初期名称为通宝外，其余均称为圣宝。圣字取意于耶稣为救世主的宗教纲领，故太平军的圣库、圣粮、圣兵等等多用"圣"字，钱币亦如此。
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经考证：太平天国钱币的版本很多，其主要的制币特点包括，首先钱称“圣宝”，圣字取意于耶稣，为救世主的宗教纲领，故太平天国有圣库、圣粮、圣兵……多用圣字，钱币也如此，有别于历史钱币。其次钱币上无记地、记值、记重标志。钱文分书于正反两面，同时书体品式较为复杂。再说，文中“天国”的国字特点，“囗”内“王”字作“国”字，是太平天国钱的一个明显特点，“囗”内“王”字是特意所为，不是省笔字；钱背横书“圣宝”，有平钱、折二两种。此外，还铸造了一批有镇库性质不能参与流通的花钱。太平天国面值分为、折五、折十钱，当五十等多种。其种类有小号大花钱、中号大花钱、特大号大花钱。
太平天国铸。洪秀全于咸丰三年定都南京，并正式铸行太平天国钱，币材金，银，铅铁俱有，然以铜币为主，形制分钱径1.9厘米，重2.2克，折五钱径2.85厘米，当十径3.8---4.2厘米，当五十径4.8--5.2厘米，钱文多为宋体字，次为楷书，国字方框内从王，名称不一，
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太平天国背圣宝以宋体、隐起文系列较少见，楷书系列稍多，清太平天国运动，所铸造钱币重铸，存世稀少，均分为、当五、当十、当五十4种。
此外，还铸造了一批镇库性质不能参与流通的花钱。其种类有四:小号大花钱、中号大花钱、特大号太平天国钱币花钱，其中特大号大花钱是我国大重钱币之一，仅半枚残钱就超过四市斤，重达2170克，现藏湖南省博物馆。
据1998年版的《江安县志》第十八篇之第五章兵事载：“清同治元年（公元1862年），太平天国翼王石达开，率军入川。5月，抵兴文县城，与张懋江合兵。6月由上马场取道文昌宫、水口寺、会龙桥、赶场坝、抵江安红桥，占金钟扑地山制高点。四川总督骆秉章急令提督唐友耕率兵五千驰往红桥。唐友耕组成敢死队五百人，猛攻金钟扑地山太平天国军营寨。双方激战，友耕受创几死，五百敢死队伤亡殆尽。清军已至“饷械枪浸尽，樵汲路绝”的境地。骆秉章再急令自贡马提督率兵三万，泸州罗总兵率兵二万，星夜驰援。石达开为觅地渡江，从石笋槽撤退……”见金钟山之战，有多么的激烈。
如今，“金钟扑地山之战”的撕杀声早已过去了153年。其山早已恢复了平静，悄无声息地屹立着，好像什么事都没发生一样。要不是有史书作记，谁人知晓金钟山曾经是撕杀搏斗的战场。